2014-02-03

2月4日 無限的饒恕

讀經:太十八21-35

 

恶仆的比喻
21 那时,彼得前来问耶稣:“主啊,如果弟兄对我犯罪,我该饶恕多少次呢?到七次可以吗?”
22 耶稣对他说:告诉七十 i 23 为此天国好比君王奴仆们清算账目 24 开始时候一千万银子 j奴仆带到面前 25 因为奴仆没有偿还主人下令妻子儿女以及拥有一切卖掉偿还
26 奴仆俯伏 k宽容将来一切偿还 27 奴仆主人怜悯释放并且
28 奴仆出去以后遇见奴仆一百银币 l抓住掐住喉咙还给
29 俯伏 m央求宽容还给 30 可是反而投进监狱直到还清 31 那些奴仆看见发生极其忧伤一切告诉他们主人
32 于是主人奴仆叫来恶奴因为所有 33 难道怜悯奴仆怜悯一样 34 主人发怒交给掌刑官直到还清一切 35 如果你们每个心里饶恕自己弟兄 n天父照样对待你们
Footnotes:
a. 18:3 回转——或译作“悔改”。
b. 18:6 大磨石——原文直译“驴拉的磨石”。
c. 18:8 永生——原文直译“生命”。
d. 18:9 永生——原文直译“生命”。
e. 18:11 有古抄本没有此节。
f. 18:14 你们——有古抄本作“我”。
g. 18:15 有古抄本没有“对你”。
h. 18:16 《申命记》19:15。
i. 18:22 七十个七次——或译作“七十七次”。
j. 18:24 一千万两银子——原文为“10,000他连得”。1他连得=约6,000日工资。
k. 18:26 有古抄本附“主啊!”
l. 18:28 一百个银币——原文为“100得拿利”。1得拿利=约1日工资的罗马银币。
m. 18:29 俯伏在地——有古抄本作“俯伏在他的脚前”。
n. 18:35 弟兄——有古抄本作“弟兄的过犯”。

 
 
主題:    無限的饒恕

 

重點:本段的主題是論饒恕。在論到如何對待犯了罪的弟兄時,主耶穌最後說,「你便得了你的弟兄」(15)。這引起彼得提出饒恕得罪自己的弟兄七次是否足夠的問題(21)。能饒恕人七次,實在是非常難能可貴了,可是主的回答卻是,「我對你說,不是到七次,乃是到七十個七次」(22)。七十個七次並不是指四百九十次,乃是說沒有限度,無限的饒恕。隨後祂用一個比喻說明無限的饒恕(2335)。 有一個僕人欠王一千萬兩銀子(相當於羅馬六千個得拿利烏銀幣(denarius)),大約是當時工人一百六十四年的工資。這個龐大的欠債,即使他賣了全家也永遠無法還清。然而王卻動了慈心,免了他的債,使他自由。他出來以後,遇見一個同伴,只欠他十兩銀子(一百個得拿利烏),大約是一百天的工資。這個人僕卻追索到底,掐住他同伴的喉嚨,並把他下在監裏。當主人知道後,質問僕人為何不憐恤同伴向主人憐恤僕人一樣?於是逮捕他,並下在監裏。他被下監不是因為所欠的債,是因他殘忍對待他的同伴。「饒恕」與「得了你的弟兄」有甚麼關聯呢?在基督的身體裡是先有饒恕,才能「得」弟兄。本段可分為二段:

(一)    饒恕的次數(2122──我們的饒恕是屬人記賬式的饒恕,還是屬天無限的赦免呢?

(二)    惡僕的比喻(2335──神對我們的虧欠一筆勾消,我們豈可不肯寬恕人呢?

 

鑰節: :【你不應當憐恤你的同伴,像我憐恤你嗎?」(太十八33)

 

提要:   本句為饒恕人的比喻的中心、焦點、教訓。若用現代錢幣推算,這個僕人欠王,需要動用到8,600 個工人,每人要搬60 磅重銀幣;而他的同伴欠他的,不過是一袋錢。相比之下,兩者相差約六十萬倍,他同伴欠他的和他所欠王的相比較下,實在是微不足道。然而他卻不放過他的同伴便『揪著他』,以兇暴的手段『掐住他的喉嚨』(28)。他同伴的請求,和26節他向王的請求一模一樣。但他對付別人的虧欠,卻和主對他的答覆完全兩樣。結果那人重新被王追討欠債。

主耶穌藉這比喻來說明,主既以恩典對待我們,我們也當以恩典對待別人。然而人若不認識和經歷祂的憐憫和恩典,就不可能饒恕別人,卻很容易變成一個待人寡恩的人。所以,我們每天都須接受主的憐憫,享受祂的恩典,讓祂的憐憫從我們身上湧流出去,這樣才能從心裏寬大地饒恕虧欠我們的人。

 

 

默想:透過饒恕別人而更深的經歷主的憐憫!

 

禱告:親愛的主啊,求你教導我心存憐憫,以饒恕代替積怨,多得著一個弟兄,成為同心禱告的同伴 !

主耶穌啊,願我得著智慧的心,明白自己的軟弱和虧欠,真正以你的心為心,彼此擔當不足和虧欠,建造你的家!主啊,愛我,愛我的弟兄,教我們彼此不成絆跌之人,虧缺神的榮耀!主啊,你愛深厚,是我不能說,你性更如烈火,請教我們驚醒憐愛肢體落在實處

 

【赦免】

 

v  有一次,衛斯理與一位將軍一同旅行,看見將軍向他的僕人發怒。僕人立即向他懇求赦免。但將軍說,我從來不赦免人。衛斯理就對他說:「將軍,我盼望你從來不犯罪。』我們需要彼此饒恕,如同神在基督裏饒恕了我們一樣。只有我們免了人的債,才能求神免我們的債。

 

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