讀經: 可一21~45
驱赶污灵
在迦百农治病
32 到了傍晚,日落的时候,人们带着所有患病的、有鬼魔附身的,到耶稣那里去。 33 全城的人都聚集在门前。 34 耶稣就使许多患有各种疾病的人痊愈,又驱赶了很多鬼魔。他不准鬼魔说话,因为那些鬼魔知道他是谁。
在加利利传道
洁净麻风病人
41 耶稣动了怜悯之心,就伸出手来摸他,说:“我愿意,你洁净了吧!” 42 麻风病立刻离开他,他就被洁净了。 43 耶稣当下催他离开,并严厉地告诫他, 44 说:“你要注意,对任何人都不要说什么,只要去把自己给祭司看,并且为了你的洁净,献上摩西所吩咐的祭物,好对他们做见证。” 45 但那个人一出去,就开始大加宣扬,把这件事传开了,结果耶稣不能再公开进城,只好留在外面荒僻的地方。可是人们还是从各处来到他那里。
Footnotes:
a. 1:1 开始——或译作“起初”。
b. 1:2 有古抄本没有“以赛亚”。
c. 1:2 有古抄本附“在你之前”。
d. 1:2 道——或译作“路”。
e. 1:3 修直——或译作“修平”。
f. 1:2-3 《以赛亚书》40:3;《玛拉基书》3:1。
g. 1:4 施洗——或译作“施浸”。
h. 1:5 受……洗礼——或译作“受……浸”。
i. 1:6 的衣服——辅助词语。
j. 1:8 用水——或译作“在水里”。
k. 1:9 受……洗礼——或译作“受……浸”。
l. 1:14 神的——有古抄本作“神国的”。
m. 1:16 湖——原文直译“海”。
n. 1:16 经过——有古抄本作“走过”。
o. 1:16 弟弟——原文直译“兄弟”。
p. 1:23 忽然——原文直译“随即”或“立刻”。
q. 1:24 有古抄本附“别管我们!”
r. 1:27 一个带有……他命令污灵——有古抄本作“这是什么样的新教导?他竟然用权柄命令污灵”。
s. 1:31 有古抄本附“立刻”。
t. 1:38 有古抄本没有“往别的地方去,”。
u. 1:39 有古抄本没有“往来”。
v. 1:40 有古抄本没有“跪下来”。
a. 1:1 开始——或译作“起初”。
b. 1:2 有古抄本没有“以赛亚”。
c. 1:2 有古抄本附“在你之前”。
d. 1:2 道——或译作“路”。
e. 1:3 修直——或译作“修平”。
f. 1:2-3 《以赛亚书》40:3;《玛拉基书》3:1。
g. 1:4 施洗——或译作“施浸”。
h. 1:5 受……洗礼——或译作“受……浸”。
i. 1:6 的衣服——辅助词语。
j. 1:8 用水——或译作“在水里”。
k. 1:9 受……洗礼——或译作“受……浸”。
l. 1:14 神的——有古抄本作“神国的”。
m. 1:16 湖——原文直译“海”。
n. 1:16 经过——有古抄本作“走过”。
o. 1:16 弟弟——原文直译“兄弟”。
p. 1:23 忽然——原文直译“随即”或“立刻”。
q. 1:24 有古抄本附“别管我们!”
r. 1:27 一个带有……他命令污灵——有古抄本作“这是什么样的新教导?他竟然用权柄命令污灵”。
s. 1:31 有古抄本附“立刻”。
t. 1:38 有古抄本没有“往别的地方去,”。
u. 1:39 有古抄本没有“往来”。
v. 1:40 有古抄本没有“跪下来”。
主題: 主事奉的榜樣
內容:馬可福音第一章21~34 節記載了僕人救主傳道工作的剪影,讓我們瞭解到主服事人的目的、能力、內容、行動和態度。首先在迦百農的這一天,主耶穌不分時地服事有需要的人。祂的職事滿有權柄,早上在會堂裡教訓真理(21~22),並且趕除汙鬼(23~28);祂的服事也滿帶憐憫和能力,下午進西門的家醫治他的岳母(29~31)
;晚上醫治全城各樣的病人(32~34)
。在這一切繁忙中的事件之中,35節記載了主事奉的秘訣。次日早晨天未亮祂就起來,到曠野去親近禱告父神
(35) 。所以當西門和同伴找到主耶穌時,祂因禱告明白了神的旨意而回應他們,祂要離開當地,到鄰近的鄉村去傳道(36~39)
。接著,馬可選擇記錄主潔淨長大痲瘋人(40~45節)的事蹟來說明主服事人的範例。痳瘋使人的皮肉變形、變爛,因而甚至親人都遠隔,令人心靈孤絕。當他遠遠呼求主時,主趨前破例的伸出手來
, 摸他說:「我肯!你潔淨了吧!」(41)
。主的「肯」,說出祂對人的服事,不僅是祂有能力,更是祂裏面甘心毫無保留地流露祂對人的愛。
重點:本段可分為四段:
大綱
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經節
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鑰意/應用
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祂的教訓和權能
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21~28節
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傳講信息像有權柄的人(21~22節)
;連汙鬼也聽從祂(23~28節)
。主的話中有權能,在我們的生活中佔有多少份量呢?
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祂的服事與憐憫
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29~39節
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不分時地服事人,從西門家開始(29~31節)
,迦百農城的人(32~34節)
,到加利利全地(36~39節)
。主隨時隨地施憐憫,我們是否也把握時光,殷勤服事呢?
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祂繁忙中的安靜
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35節
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禱告親近神,重新得力,校準事奉的方向。面對各方面的挑戰,我們是否懂得在忙碌和壓力中抓住親近神的時間,而每天從新得力呢?
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祂服事人的範例
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40~45節
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絕望的人肯求,聖潔的主肯施恩。主正等待伸出愛和能力的手,我們是否願意讓祂觸摸內心深處呢?
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鑰節:
「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裏禱告。」(可一35)
提要:
馬可福音所描述的主耶穌這位神的僕人,乃是極其勤勞、忙碌的。從早到晚不停地工作,天晚日落了,還是忙著醫治病人(32節),直到深夜。祂很少有歇息的時間,甚至連吃飯的工夫也沒有(三20;六31),以致祂的親屬都說祂是癲狂了(三21)。通常,不少基督徒因著面對家庭、工作及教會事奉的責任和壓力,很容易會有「燒盡」的感覺。但是主在這裏樹立了一個在百忙之中尋求得力的榜樣。今日的經節告訴我們,當安息日主在迦百農醫病趕鬼,渡過一個忙碌勞累的日子(路四31~44)之後,祂在次日「天未亮的時候」(35節),獨自退到曠野,在那裏禱告。祂藉著與父神親密的交通重新得力,祂透過禱告使祂靈裏得滋潤活潑,禱告也成為祂休息的一種方式。清早是禱告最好的時刻,在未進入世界俗事之前,先來到主施恩座前得指引添力量。此外,我們可以看到禱告與能力之間的關係。祂清晨禱告,接下去是這禱告所帶來的後果(40~45節)。在四福音書中,我們也發現主耶穌愈是忙碌,祂愈重視禱告,愈大的爭戰,祂禱告得愈迫切。而本書有十次提到主耶穌在每次作工之後,就及時引退到曠野,或是去鄉村去歇息,有時是暗暗地上了高山,與神獨處,以便迎接更大的挑戰。主耶穌基督既身為神的兒子,無論多少事工,尚且撥出時間,好好與神禱告交通,我們豈可以忽略親近神而就去服事人呢?所以我們每日生活的成功失敗,完全在乎我們在禱告上所下的工夫,越重大的事情越需要在神面前安靜,越繁忙的時刻越需要禱告。
默想:我們從主的身上學到什麼?多少清晨我們是在密室中與主親近?一天約花多少時間在禱告上?
禱告:主啊,在忙亂的生活中,面對各方面的挑戰,讓我們能安靜在你面前,每天從新得力?
主耶穌啊,謝謝你的榜樣,事工愈重,與父神的禱告交通愈多!願我們清晨能向你承明心意,夜晚也不歇息,直到我們在你面前有平安的心清潔入睡!主啊,看顧我們的靈,教我們全然聖潔,沒有嫉妒、沒有浮誇,真誠建造你的教會,憐憫眾弟兄一同往前沒有隱而未現的罪
「先見神的面」
v
神在英國大用的僕人司布真,一生非常看重早晨與主交通。他說:「熱心愛主的人,都很重視早晨與主交通,他們有一規律,沒有看見神的面,決不先見人的面。」
v
又有一位主的僕人說,每天最早的三十分鐘,是個別與主交通的時候。在我尚未聽到別人聲音之前,必須先聽到主的聲音,就是我所愛的妻子,也是不能例外。當然我更不能先將我的腦子裝滿無線電收音機聲或新聞報紙之後,才再進到神的面前。同時一天之中只有這一次的禱告是不夠的,須在一天之中時時回到主前,不過清晨的三十分鐘乃是全天最好的時間,最易與神交通。
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