选择的人生

                                                         廖恩加

 经文：马可福音二章13—17节

呼召马太

13 后来，耶稣又出去，到了加利利湖边 c。众人都来到他那里，他就教导他们。 14 耶稣往前走，看见亚勒腓的儿子利未 d在税关坐着。耶稣对他说：“你跟从我！”利未就站起来，跟从了耶稣。

与罪人吃饭

15 耶稣在利未家里坐席的时候，许多税吏和罪人与耶稣及他的门徒们一同坐席，因为有许多这样的人也跟随了耶稣。 16 有些法利赛派的经文士 e见耶稣与罪人和税吏一起吃饭，就对耶稣的门徒们说：“他怎么与那些税吏和罪人一起吃饭 f呢？”

17 耶稣听见了，就对他们说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。我来不是要召唤义人，而是要召唤罪人 g。”

 

    由马可福音二章14节：「耶稣……见亚勒腓的儿子利未坐在税关上，就对他说，你跟从我来，他就起来跟从了耶稣」，我们知道在犹太人的社会中，税吏是被人轻视、厌恶的职业，被列入罪人和强盗中。因为他们常假藉职权抽重税，以此来得不义的钱财。在宗教上，他们是被称为罪人；在社会上，他们是处于被轻视的地位。当上帝的恩典通过耶稣的呼召，临到利末时，他选择了跟随主的人生。且利末因罪得赦免，就欢喜的摆设宴席（参看路五29）。请人一同享用上帝永活的真理，这是利未的选择。

    基督徒即承认自己是罪人，而接受耶稣做救主；但在监狱中，许多人都说自己是无罪的，被冤枉的，到底罪是什么？我们简单地从三方面来看： ㈠ 法律上的罪，即偷盗、杀人、贪污等……犯了法律条文的罪，这是有判刑罚的罪。 ㈡ 道德上的罪：就是在生活中，带给别人麻烦之道德上的罪，如失约、爱情不专、侮辱人、播弄是非等……，这些是不被判刑罚的，但它使人的良心痛苦，及受社会的指责。㈢

原罪：这是圣经所说的罪。罗马书「没有义人，连一个也没有」，人出生就带有罪。圣经中「罪」的原文就是「射不中目标」的意思：就是不论你打枪射箭都有一个目标、目标，但人常是射不中目标，而打到旁边去，这就是原罪的意义。上帝创造人的目的：就是要人遵行上帝的旨意，荣耀祂的名：但人却是依靠自己，不要以上帝为生活的目标，而以自我为中心来生活着，这就是原罪。当我们心中对别人有敌意、嫉妒、怨恨、等……不好的意念时，我们很自然就会说别人的闲话，往往是一句话就致人于死地，但我们却很少因自己的罪难过、觉悟。犯罪而不自知，该怎么办？我们本就带着原罪出生的，但耶稣在马可福音二章17节：「……康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人，乃是召罪人」。耶稣是世界的救主，是伟大的医生，祂医治我们的心灵和肉体；祂有赦罪权，为了我们的罪，道成肉身降生，来救我们的灵魂进入天国，因此我们应该选择亲近主耶稣，被祂医治、受拯救，犹如利未的选择一样。

    「人生」的解释有很多说法：有人以为人生就是在追求一种完美：除了物质上的满足，更须心灵上的和解，因此觉得人必须受教育、修养。有人觉得人生就是像爬山一样，一切都要得到最高峰，不论是钱财、地位，各方面都要爬到最高峰，以此为人生的目标。有人说人生就如逆水行舟，必须突破一切的困难，才能爬上上流的社会，为此而努力。有人却说：人生就是一盏烛光，燃烧自已，照亮别人，以此去服务人群与社会。许多人爬山喜欢打头阵，快快的走往目的地，坐在那儿快乐的等待后来者；但有一些人爬山，却是留心去观赏上帝所创造的大自然，且唱歌赞美上帝。当别人口渴时，送水给他喝；当别人走不动时，就伸手牵他走；他们服务人、鼓励人，领大家一同爬上人生的高山。人生的意义，不在于结局如何，圣经早已说明「人都有一死」，因此不论你跑的快或慢，终必是一死，因此若不信靠主耶稣

基督，人生是没有希望与意义的。人生的意义乃在于那个过程，所以当跟随主的脚步及精神，扶持软弱的，牵那跌倒的，鼓励那些孤单的，奉献自己的恩赐及上帝给我们的力量去说明、服务人生，这才是完美有意义的人生。利末选择做基督徒的人生，就是知道人生的结局都一样，只有跟随主耶稣的人生才有意义。

    主耶稣是我们的救主，祂改变我们自我中心的生活成为以上帝为中心的生活，使人类的欲望变成谦卑，冲突变成和解，偏见变成容忍，怨恨变成爱心，罪人变成圣徒，愿选择跟随主的人生者，都有这样的福气。