三个疑问

      黄诗田

    经文：马可福音一章40—42；九章22—23；马太福音十四章28—29节。

 

可 1:40	有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。”
可 1:41	耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！”
可 1:42	大麻风即时离开他，他就洁净了。

 

太 14:28	彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”
太 14:29	耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；

可 9:22	鬼屡次把他扔在火里，水里，要灭他。你若能作什么，求你怜悯我们，帮助我们。”
可 9:23	耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”

  

 

由这三段圣经，可以看出有三种人发出三种疑问：不知主肯不肯，不知主能不能，不知是否是主。此三种疑问，乃每一个基督徒常常萦绕在心中的。有这三种疑问，就必需解决，因为对于令生来世，都有极大的影响。

 

到上帝面前来必须先信上帝

    一、你若肯，这是一个患大痲疯的来求主时对主说的。由他对主说的话，可见这个病人有信主的心肯来求主。信心是基督徒的根基。每一个到上帝面前来的，必须先信有上帝。一个商家投资在一种商业上，如问他说：「你赚钱有把握吗？」他不能肯定说「一定有把握。」他只说：「凭信心去做。」一个农夫冬天预备种籽，春天下种。你问他说：「到秋天收成有把握吗？」他也不敢说有把握，只说：「凭信心去做。」可怜的基督徒，耶稣基督的话如听不入耳，何不向商人和农夫学习。

    亚伯拉罕所以能得上帝赐福，给他做以色列族的开基祖，就是他信上帝这样说便会这样成。他初入迦南时，人工还少，且所住的地方不大。但他笃信上帝要在迦南地使其成为大国。甚至他到了九十九岁，而妻子也过了生育的时期，但上帝说明这时你必要生子。这虽背乎生理，背乎物理，但他相信不疑。亚拍拉罕因有此信心，所以得上帝赐他大福。

    大痲疯患者明知主无带药品，主非医生，但他相信主有大能大力，有慈悲怜悯的心，肯医治他：又信主既然施恩给别人，定也会施恩给他。于是他便鼓起勇气来寻求主。现今有许多人，明知自己患大痲疯，但不肯来寻求主。参看路加福音十四章17—20节节说：「请来罢，样样都齐备了。但一个说我刚刚娶妻我不能去：又一个人说我买块地，必须去看看；又有一个人说，我买了五对牛要去试一试。」结果这些人都不能享受主的恩典。

 

行年已经五十还是醉生梦死

    我认识一个朋友，行年五十，还是醉生梦死，牧师常请他礼拜日来听道。但他答说：礼拜日上帝叫人休息的。应该娱乐身心，打打几圈卫生麻将，饮饮几杯消遣酒，始终不肯来听道。不料一夜牧师将入睡时，电话忽响，原来是这位朋友家人的电话，说某人撞车重伤，请牧师到医院为他祈祷。牧师到时，未及祈祷，他已悲悲惨惨下阴问去了。临危寻耶稣，未免太迟了。

    大痲疯者到主前，即行谦卑诡下，此点最为难。诗篇一四七篇6节：「耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。」雅各布书四章6节：「上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。」世上有许多事情本是不可能的，但因为他肯谦卑跪下在主的面前，竟变成可能的。

    主原本不肯医治迦南妇人的女儿，只为她在主面前肯低头谦卑，因而得到医治。大将军乃缦以为伊莱沙应该出来迎接他，为他求告耶和华的名在患处为他按手。那知伊莱沙只叫一个仆人出来对他说，你去约但河洗七次，你的肉必复原。乃缦于是怒气冲冲说，大马色的河岂不比以色列河更好吗？我在那里沐浴不行吗？于是便转身回去，幸得他的仆人对他说，先知若吩咐你做一件大事，你岂不做吗？何况说你去沐浴而得洁净。于是乃缦谦卑下来，遵照先知的话，在约但河沐浴七次，病乃得愈。你说乃缦如不谦卑下来，病会得愈吗？

    一个人所以不能在上帝面前谦卑，就是将自己提高，将主压低。大痲疯病人认清自己的身份，清楚认识主，所以才得到主的医治。雅各布书一章6节「只要凭着信心求，一点不疑惑，因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾，这样的人不要想从主那里得什么。」

    二、你若能。参看马可福音九章23节：这是一个父亲带癫痫的孩子来求主医治，他说：你若能。这人虽知来求主，但充满怀疑的心。原因就是他认识基督太少。进入上帝不深。将上帝的话打折扣，将耶稣基督大减价。不知道就是上帝的独生子，天上地下的一切权柄，都交在祂手里，不要讲祂能，祂却是全能者呢。

 

风浪这样险道路这檨崎岖

    你我多时与这人相同，只看在难处，不看见主是大能的主。难关如一座山，将如何过去。风浪这样险恶，将如何平静。道路这样崎岖，将如何奔走。因此恐惧惊惶，怀疑上帝能否帮助我。当时尼布甲尼撒王，对三位朋友说，你们再听各种乐器的声，就要俯伏拜我所造的金像，否则将立时把你们扔在热火窑中，看有何上帝能救你们脱离我的手。三位朋友对王说：「我们所事奉的上帝，能将我们从烈火的窑中求出。即或不然，主啊！你当知道，我们决不事奉你的神。」昔日三位朋友所服事的上帝，能救他们脱离烈火，今日你我所服事的，也正是那位上帝，你说祂能不能帮助我们？

    所以主对孩子的父亲说：「你若信，在信的人，凡事都能。」马太福音十七章20节说：「你若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去，并且你们没有一件不能作的事了。」只要一粒芥菜种那样大的信心，便可移山，但你们的信心，有多大，恐怕放在显微镜下，都看不出。

 

教会切切祷告果蒙上帝垂听

    使徒行传十二章记载希律杀雅各布之后，又捉拿彼得准备逾越节后把他杀死，讨好犹太人。教会却为他切切祷告。果然蒙上帝垂听，差遣天使将彼得带出监。彼得回来拍门，婢女罗大，听得是彼得，来不及开门，急急跑回告诉大家，说是彼得。大家责怪罗大：「说你是疯了！」后来大家看见彼得，方始相后。

    这些人聚集，为彼得切切祷告，不是为求上帝释放彼得吗？到上帝把彼得释放出来，却不相信，甚至责备罗大是疯了。多少时候，你我也像这些聚会的人，被不信的心所蒙蔽，还责备他人是疯子。

    也有许多人说，我不相信，如给我看见神迹，我才相信不疑。这种不相信的基督徒，莫说现时很多，就是主的十二门徒中，也有一位多马。其实看见神迹，不是一件好事。以色列人何以看见红海变作干地的大神迹呢，就是当时前无去路，后有追兵，惊惶哀哭中看见。各位你我亦愿意遭逢此危境，然后看见神迹吗？

    以色列人何以能饱食天上降落的吗哪，就是在旷野绝粮，在饿死边沿挣扎的时候。大痲疯者是因为自身先患大痲疯才得主医治。血漏十二年的女人是因自己先血漏才看见神迹。各位你也要先血漏，先患大痲疯而见神迹吗？所以主说：不见而信者更为有福。

    许多人明知自己无信心，但不肯如孩子的父亲对主说：「我信不足，求主帮助。」自古以来，凡能成大事者，都是先听主的话，凭信心去作，而不是先问上帝能不能。当上帝对摩西说：举手向海伸杖，海水便分开，以色列人要下海中走干地。摩西如反问上帝说：「你真正会叫海水分开吗？」相信以色列人至今，还不能过红海。

    上帝命乔舒亚绕城七天，乔舒亚如问上帝说，这样做法，行得通吗？相信耶利哥城不会倒下来。主耶稣用涎和泥涂在盲人的眼里叫他去洗于西罗亚池。盲人反问主说—主啊！这样可以吗？相信盲人如今还不得明亮。

 

竟会相信上帝真是令人不解

    有一个故事，说英国有一医师和一位牧师谈天渐渐谈到宗教问题。医生说：像你这样聪明，而且对于科学很有研究，竟会相信有上帝，真是令人不解。牧师说：假如你由经验得知某药具有医治某病的能力，患了这病的人，一服这药，便能痊愈，试过几十位都是如此，那么你信这药能医治这病吗？医师说：当然信。牧师说：我能深信基督也是由经验而来。过去我心时常不安，满了各种疑惑，困难不能解决。一天，蒙上帝光照，开我心眼，明白基督救恩，立即相信接受，从此变成一个新人，满心快药。古今中外，许多信徒所经验的，都是这样，没有差别，我怎能不信呢？医生听了，默然不语。

    三、若是你。马太福音十四章28节，是彼得说的。

    彼得何以说出「如果是你」一句，就是彼得对耶稣已经有认识，认识耶稣是基督，认识耶稣是永生上帝的儿子，认识天上地下的权柄已全交到佑手里，认识如是你就有权能叫他行海。如是你，不论风浪多大，海多深，都免惊惶，如果是你，我便有倚靠，不怕沉下去。

    世人所以看轻耶稣基督，就是因为他对基督不认识。参看马太福音十六章13—15节，主问门徒说，人说我是谁，后来又问门徒，你们说我是谁。西门彼得说：「你是基督，是永生上帝的儿子。」耶稣对他说：「西门巴乔纳你是有福了。」认识基督，有什么福气呢？由保罗的事迹，便可看出认识基督的大福。

 

充满属世血气保罗深切转变

    当保罗未认识基督以前，充满了属世，充满了血气，充满了智识，充满了凶杀。及至大马色被主选召以后，保罗对耶稣已经有深切的认识，于是立刻作了一百八十度的转变。充满属灵，充满属天，充满仁爱，充满智慧，充满耶稣基督的生命，所以保罗说：「我以认识耶稣为至宝，我已将万事看为粪土。」

    耶稣说：「我是道路，真理，生命。」一个人如认识耶稣就有真理在他的心中，人得到真理，便得到自由，一个人如认识耶稣，便道路宽广，四通八达，头头是道。一个人如认识耶稣，便有耶稣的生命，便可以进入永生。

    一日有一少年人来见医生说：「我病得十分痛苦，好似快要死去。」医生就按他的脉，试他的温度，再听他的心脏，样样都正常。医生说：你无病，一切正常。青年人说：医生，我实在有病，病到非常痛苦。医生说你或许是太过寂寞，最好买些小说看看。青年人说，我小说成柜。首先你最好找些朋友来交际，他说他朋友很多，但不能帮助我。医生说：妳最好往欧洲游历，他说：我刚从欧洲回来，医生说你到某街某号看看某经种病医生，少年人说：我就是那医生。医生说：找虽无法，但尚有一位，或有办法，讲后从书案上取一本新约圣经叫少年人拿去读。少年人初颇看轻。后来得圣灵光照，渐渐段段看得有味在上帝面前许愿，愿把今后所得的一半，周济穷人。医生还是那个医生只是前后不同，就是他已认识耶稣，得到耶稣。

    主耶稣来到伯大尼村口时，马大出来迎接主说：「主啊！你若早在这里，我兄弟必不死。」续后马里亚出来迎接主时，又不约而同也在这样说。这两位姐妹对于耶稣可谓有深切的认识。主若与我同在，虽米缸米已吃完，我也不惊，因为你曾以五饼二鱼喂饱五千人。你若与我同在，袋里无钱，我也不怕，因为你曾由鱼口取钱纳了税。你若在这里，虽儿子身热到一O五度，我也不怕，因为你会叫死人复活。可怜的基督徒，耶稣基督的话，你若听不入耳，应该睁大眼睛，看看事实。

    信心的后面就是主施恩的条件。你必得先有信心，然后主方能施恩。你必须先有装油的器皿，然后才有油倒出。主昔日对患大痲疯的说：「我肯。」今日也对每一个基督徒说：「我肯。」主当日对做爸爸的说：「信的人凡事都能。」「你是基督：永生上帝的儿子。」你若肯，你若能，若是你，这三个疑问，是阻碍每一基督徒到上帝面前的大障碍。所以今日，就在此时，必须立即解决，不能等到明夭，更不能等到下月。