讀經:太十九16-30
富有的青年官员
耶稣回答说:
“不可杀人、
不可通奸、
不可偷窃、
不可做伪证、
22 那年轻人听了这话,就忧忧愁愁地走开了,因为他有很多财产。
财富与天国
25 门徒们听了这话,极其惊讶,就说:“究竟谁能得救呢?”
27 这时候,彼得对耶稣说:“看,我们舍弃一切跟从了你,我们将来究竟会怎么样呢?”
28 耶稣对他们说:“我确实地告诉你们:在新的世界里,当人子坐在他荣耀宝座上的时候,你们这些跟从我的人也要坐在十二个宝座上,审判以色列的十二个支派。 29 凡是为我名的缘故而舍弃房屋,或兄弟,或姐妹,或父亲,或母亲, l或儿女,或田产的人,都将得到百倍,并且继承永恒的生命。 30 不过许多在前的,将要在后;许多在后的,将要在前。
Footnotes:
a. 19:4 《创世记》1:27;5:2。
b. 19:5 《创世记》2:24。
c. 19:9 有古抄本附“此外,凡是娶了被休的女人的,也是犯通奸罪。”
d. 19:12 独身者——原文直译“阉人”。
e. 19:12 生来——原文直译“从母腹中生下来”。
f. 19:12 成为独身的——原文直译“阉割”。
g. 19:16 老师——有古抄本作“良善的老师”。
h. 19:17 你为什么问我有关良善的事呢?只有一位是良善的——有古抄本作“你为什么称我是良善的呢?除了神一位之外,没有一个是良善的”。
i. 19:17 永生——原文直译“生命”。
j. 19:18-19 《出埃及记》20:12-16;《利未记》19:18;《申命记》5:16-20。
k. 19:20 有古抄本附“我从小”。
l. 19:29 有古抄本附“或妻子,”。
a. 19:4 《创世记》1:27;5:2。
b. 19:5 《创世记》2:24。
c. 19:9 有古抄本附“此外,凡是娶了被休的女人的,也是犯通奸罪。”
d. 19:12 独身者——原文直译“阉人”。
e. 19:12 生来——原文直译“从母腹中生下来”。
f. 19:12 成为独身的——原文直译“阉割”。
g. 19:16 老师——有古抄本作“良善的老师”。
h. 19:17 你为什么问我有关良善的事呢?只有一位是良善的——有古抄本作“你为什么称我是良善的呢?除了神一位之外,没有一个是良善的”。
i. 19:17 永生——原文直译“生命”。
j. 19:18-19 《出埃及记》20:12-16;《利未记》19:18;《申命记》5:16-20。
k. 19:20 有古抄本附“我从小”。
l. 19:29 有古抄本附“或妻子,”。
主題:
我不能,神能!
重點:本段(太十九16-30)讓我們看見進天國的難處和得國度的獎賞。有一個富有的少年人來見主耶穌,詢問他要做什麼善事才能得永生(16)。主耶穌一面指出只有一位是良善的,就是神自己;另一面告訴他應該要守誡命才能得永生(17)。少年人則問『什麼誡命』,而主以五個與人有關的誡命回答,那人自認他已遵守了這些的誡命
(18~20)。當主耶穌進一步叫那人變賣財產,分給窮人,然後就當來跟從主時,可惜那人竟憂憂愁愁的走了,因為他的產業很多(21~22)。當少年財主離開後,主以憂傷、痛惜的聲調說「駱駝穿過針的眼,比財主進神的國,還容易呢。」(23~24)門徒希奇說,「這樣誰能得救呢」(25)?主的回答很堅定,「在人這是不能,在神凡事都能」(26)。接著,彼得則問主耶穌:他門已經撇下所有跟隨耶穌,將會得什麼賞賜」(27)?主答以:使徒要坐在十二個寶座上,與主一同審判以色列十二支派(28)。祂又說凡為主撇下財產與親情的,要得到百倍,而且要承受永生(29)。但是針對彼得的自得,主糾正他們優越的心態,並且警告他們:『在前的將在後,在後的將在前』(30)。本段可分為二段:
(一)
財富與進天國問題(16~26節)──愛主無保留,順服無底線。我們願否靠主捨棄心愛上好?
(二)
國度得賞賜的問題(27~30節)──
須為主先撇下,才能得獎賞。我們可知否跟隨主的福份無限?
鑰節:「耶穌看著他們說:『在人這是不能的;在神凡事都能。』」「
(太十九26)
提要:
馬太福音在此記載『一個少年人』來見耶穌,如果參考路加十八18,我們得知他是一個『官』。雖然這少年官知道何者為他所應當做的,心中也非常愛慕天國,但他卻揀選了世人的道路,結果憂憂愁愁地走了。我們可以從這少年官身上看到進入天國的攔阻與途徑:
一、
進入天國的攔阻
(一)
「靠我」的攔阻(16節):對於少年財主官而言,他羨慕天國,追求永生;但他盼望「靠我」做善事得永生。然而人不可能「靠我」得救;也不可能在金錢的使用上只願「為我」,而不願善待祂的小弟兄,而得國度的獎賞。
(二)
「錢財」的攔阻(22〜23節):攔阻每一個人進天國的不盡相同,而這位少年財主面對的是錢財的攔阻。財富本身並不是一罪惡,但它卻會把人的心束縛在今生的事上。我們若看重物質享受過於靈命的追求,最終只會失去永恆的福份。
(三)
「在人」的攔阻(26節):我們的主不是說,「對人」這是不能的,「對神」凡事都能。祂所用的前置詞「在」字,有特殊的價值。「在」人這是不能的,「在」神凡事都能。一個人若單單活在人的境界中,與神毫無接觸,單靠自己的意志,憑自己的決心,決不能進入神的國。
二、
進入天國的途徑
(一)
變賣所有(21節):我們的『所有』往往是『跟從』主的障礙。人若要得著屬天的,必須先撇下屬地的。
(二)
在神凡事都能(26節):當人把「我」全然放下,完全靠主時,進入天國是自然而然的事。所以我們得救以後,還要每天依靠神的『凡事都能』去行
(弗二10),才能真正活在天國的實際裏面(彼後一10~11)。
默想:本章論到人進天國:(1)
必須勝過疾病的難處(1~2節)
,(2)
必須勝過情慾的難處(3~12節)
,(3)
必須勝過驕傲的難處(13~15節)
,和(4.)必須勝過貪財的難處(16~26節)
。我們進天國的攔阻是什麼呢?
禱告:親愛的主,在我不能,在你凡事都能!開恩憐憫我,時刻校正我的人生目標,除去我所有的攔阻,叫我活在天國的實際裏。
主耶穌啊,在人不能,在神凡事都能!我們寶貝這樣的應許和保證,願你每日同行的憐憫和慈愛,溫暖我們的心,托住我們的腳,使我們無論在什麼樣的環境中都能喜樂的宣告:我們的神凡事都能!主啊,我們願意說,你是我們的幫助,我們應時的拯救!讚美你
【我不能,神能!】
v
二00七年是馬禮遜從英國來中國傳福音二百週年。在二百年前,他不能直接從英國到中國,必須先到美國然後再到中國。當他在美國西岸上船時,船長看到這個大概二十來歲的青年人,就與他交談。當船長知道馬禮遜要去中國傳福音時,就以為他在開玩笑,說:「就憑你這個年輕人,能夠到古老、偏見、拜偶像的中國嗎?你能夠改變那裡的情形嗎?」馬禮遜回答說:「我不能,神能!」
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