讀經:
太二十三1-22
谴责宗教的伪善
1 那时,耶稣对众人和自己的门徒们说: 2 “经文士和法利赛人坐在摩西的位子上, 3 所以,他们所吩咐你们的,你们都要去做,也要遵守;但是不要效法他们的行为,因为他们说而不做。 4 他们把沉重难挑的 a担子捆起来,放在人们肩上,但自己却连一根指头也不肯动它们一下。 5 他们所做的一切事,都是为了给人看:他们把自己的经文盒加宽,把衣服的 b穗子加长; 6 他们喜爱宴席中的上座和会堂里的首位, 7 喜爱街市上的致敬问候,又喜爱被人们称为‘老师 c’。
8 “但你们不可被称为‘老师 d’,因为你们的老师只有一位, e而你们都是弟兄。 9 不要称地上的任何人为‘父’,因为你们的父只有一位,就是天父。 10 你们也不要被人称为‘主人’,因为你们的主人只有一位,就是基督。 11 你们当中谁更大,谁就该做你们的仆人, 12 因为凡是自我高举的都会被降卑,而自我降卑的都会被高举。
16 “你们这些瞎眼的领路人有祸了!你们说:‘如果有人指着圣所起誓,算不得什么;但如果有人指着圣所里的金子起誓,就必须遵守。’ 17 你们这些又愚拙又瞎眼的人哪,到底哪一样更重要呢?是金子,还是使金子成圣的圣所呢? 18 你们还说:‘如果有人指着祭坛起誓,算不得什么;但如果有人指着祭坛上的祭物起誓,就必须遵守。’ 19 你们这些 h瞎眼的人哪,到底哪一样更重要呢?是祭物,还是使祭物成圣的祭坛呢? 20 所以,指着祭坛起誓的,就是指着祭坛和祭坛上的一切起誓; 21 指着圣所起誓的,就是指着圣所和住在里面的那一位起誓; 22 指着天起誓的,就是指着神的宝座和坐在宝座上的那一位起誓。
主題: 勿重虛名,切實承擔
重點:二十三章的1~12節記載主耶穌嚴厲地責備法利賽人的假冒為善。首先,主提醒眾人和門徒要引以文士和法利賽人為鑑。文士和法利賽人是當時的宗教領袖,他們的教訓可以聽從,但他們的行為不應效法。因為他們只有外表的造作,卻沒有裡面的內涵。主特別指出他們:能說不能行(2~3),只顧把難當的重擔擱在人的肩上(4),和貪圖顯揚、高位(5~7)。接著主積極地教導他們,學習重視內在的敬虔,不要貪求虛浮的尊稱,甘願在人的中間謙卑的服事人(8~12)。本段可分為二段:
(一)
主責備法利賽人(1~7節)
──我們是否除去內心「虛假」、「虛榮」,追求生命內涵呢?
(二)
主教導門徒(8~12節)
──我們是否看重神的喜悅,謙卑服事呢?
鑰節:
:「也不要稱呼地上的人為父;因為只有一位是你們的父,就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼;因為只有一位是你們的師尊,就是基督。」(太廿三9~10)
提要:
法利賽人是一群猶太教的特別門派,約在主前一百七十五年開始出現。他們極端熱心律法及傳統,在他們身上有很多很嚴重的信仰生活的偏差。他們的問題徵結是能說不能行
(1~4節)
和過度喜愛顯揚、高位和尊稱
(5~7節)
。看到他們敗德劣行時,我們不要以為是在研究歷史上一群特別壞的人。其實他們所犯的錯誤,今天可能同樣會成為我們屬靈生命成長的攔阻。我們的事奉若也是淪落在表演的作風裡,或是落入虛名的漩渦裡──「高位」、「問安」、「拉比」、「父」、「師尊」,而輕忽了內在的敬虔,那樣我們將比他們更可憐。主指出了法利賽人的愚昧以後,接著積極的教導祂的門徒學習:
(一)
勿重虛名(8~10節)
──在三個「不要」的裏面,主指示在神的家中,不應重視人的權威,也切勿崇拜任何的屬靈偉人。因為我們只有一位「拉比」──老師,就是主;我們惟一的根源就是天上的「父」;我們也只受一個「師尊」──帶領者,就是基督。
(二)
切實承擔(11~12節)
──在服事中,不在乎地位、名稱,而在乎看重神的喜悅,甘願謙卑服事委身。
默想:天國裡看重的是承擔,不是虛名。
禱告:親愛的主啊,我愛慕你,因你的話語精純可喜,甦醒我心。幫助我看重你的話,超過人的意見。也幫助我在服事之中,看重你的驗中,遠超人的標榜貶抑。
主耶穌啊,願你顯露你的笑容,願你的榮光充滿我心,使我能聖潔謙卑,俯伏敬畏你,喜樂平和地與你同行,沒有掙紮沒有虛假!主啊,願肉體和舊人一同在十字架的得勝中消失,願你復活生命的大能真真實實地展現在回家路上!主啊,賜給我們恩力和忠貞,超越十字架的破粹疼痛
「誇耀角美活活被捉」
有一隻鹿,在池邊飲水,看見自己的影子,就自言自語道:「啊,我原來是這樣漂亮的,尤其這一對美麗的角,更是值得驕傲。」正在這時,被一獵人看見,立即向它追捕。它就立刻逃命,一會兒跑到很遠的樹林中躲藏起來。可是它那美麗的角卻給樹枝叉住,纏在一起,雖然用力掙紮,也掙不脫。獵人追上來,活活把它抓去。它嘆息說:「我這值得驕傲的美麗的角,竟成了我的致命傷啊!」每一個人都有一些值得驕傲的天生技能和特長,這些若不一一對付,反而以此誇口的話,結果不單不能幫助人,不能在事奉上有用處,反而常會斷送自己屬靈的前途。
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