五种愚蠢人

                                         王载

经文：马可福音二章17节 耶稣听见了，就对他们说：“健康的人不需要医生，有病的人才需要。我来不是要召唤义人，而是要召唤罪人 g。”

      箴言九章6节 你們愚蒙人要捨棄愚蒙，就得存活，並要走光明的道。

 

     世界的人，我敢武断的说，都愿作聪明人，无一个要作胡涂人，并且有许多明明是个蠢汉，他也要「老鼠爬称钩」，自称是聪明人。其实聪明有属灵与属世的分别，有成千达万的博学之士、掌握着政权的政治家、名震一时、聪明冠顶，若与他谈到人与上帝的关系等问题，他就瞠目不知所对，或是羞羞惭惭的，脸上和耳根边，都显露着赤色的说：「不关我的事，我不相信，我也不去研究」。严格说，这就正是他的大愚蠢。所以圣经说：「认识耶和华就是智慧的开端」，又说：「上帝要灭绝智慧人的智慧」，（指世智）主耶稣也说：「上帝的道，向聪明通达的人，就藏起来，向婴孩就显露出来」。主要我们「在善事上作大人，在恶事上作婴孩」。这几处都是上帝要我们去得着真聪明，废掉假聪明，保罗为要得着真聪明，就在大马色的路上，摔掉了自己的愚拙，卒为道殉难，被害于罗马的尼罗皇手下，不知者，多以为他是丧心病狂，迷糊不清。所以遭此不幸。那知今日，有许多人，以他们的儿子叫保罗，为要纪念他、尊重他、效法他；却以他的小狗名尼罗，为的是羞辱他、讨厌他、诋毁他。一荣一辱，到底是谁有真聪明，谁是真愚拙，圣经所题五种愚蠢人，今略提出。

 

    一、不拜真上帝，反拜假上帝的愚蠢人。菩萨木偶本来算不了什么，犹太国的诗人，用七字数目字，来形容它的七不能。「有口却不能言、有眼却不能看、有耳却不能听、有鼻却不能闻、有手却不能摸、有脚却不能走、有喉咙也不能出声，造它的要和它一样，凡靠它的也要如此」  （诗一百十五5）。中国也有用十个数目字来讥评它的，就是说：「一口不言、二目无光、三餐不食、四肢无力、五官不灵、六亲无靠、七窍不通、八面威风、久坐不动、十足无用。」某处乡人，初未闻讲飞机，一日轰轰有声，剎那间一物由空而过家均视为活神仙光临，绝不可轻慢，辄陈设香案，叩头作揖而拜，偶而有识者过之，当付之一笑，更斥其至愚已极，说他们把人造之物当上帝敬拜。其实国人如此崇拜的又岂仅一乡人耶。飞机之为物，虽系人造，然比之菩萨，却又巧妙灵活多矣。菩萨不过终年呆坐庙堂，未有丝毫利己利人的工作，飞机却能在驾驶员手里，一跃而上，行驶自如，有益人群不书可知。所以，拜偶像者，绝不如拜飞机者之略俱聪明。

 

    二、以行恶而戏要的愚蠢人（参看箴十23）。某机关公务员，着仆人往邮局送信，但未贴邮票，却与之购邮票之钱，该仆欲尽忠其主人，替他打算，想如何可沾点便宜，想了一想，只有少买邮票一法为妙，于是只买一分贴在信上，封了口，暗暗投进邮筒，喜而归。告诸主人，我今日替你买了便宜，主人询其故，他就明明夸耀自己作事聪明，说：别人送信确要三百钱，我送信只要六文钱，又把暗暗投筒，邮局无人看见的事，细细说了一遍，主人闻言怒不可遏，痛斥一翻，这仆人以为替主人作事聪明，其实是犯了邮章，虽然在投信时无人监视，无人知晓，但在收信检信盖印的时候，就要使收信人受罚，或则他的信就不能寄发。照样世人现在所犯之罪，似乎莫有报应，但在将来审判的主前实无可逃脱了，圣经所记，领银的三个仆人，「五千」和「二千」的同享受主人的快乐，是因他们的聪明与作工，「一千」的恶仆受责罚并非因他无工作，他也实在作了，把银子「挖地埋藏」的工作。有许多的工作没有聪明就等于挖地藏宝的聪明。

 

    三、只顾肉体不顾灵魂的愚蠢人（参看路十二20）。有不信灵魂的某医学博士，在演讲他的解剖学时说：「身体内找不着灵魂一物，所以证明一个人绝无灵魂」，恰巧那时碰着座后有一位基督徒，起问曰：「博士，你爱你自己的太太么？」答曰：「当然是爱她，但是我爱不爱太太与你何干？」基督徒曰：「博士既爱你太太，请你把爱太太的爱，拿出来给我看。」博士曰：「爱这东西如何能拿出呢？」

基督徒曰：「既是如此，请照样信你拿不出来的灵魂罢。」想世界也是有许多如博士这样的人，顾生不顾死，行行走走为身和口，顾肉体不顾灵魂的人何等可怜哪！

 

    四、听了不行的愚蠢人（参看太七26）。世界的人可分三种。一、聪明人。二、愚蠢人。三、平人。第一等人是找机会做事（或称为英雄造时势的人）。第三等人是等机会做事。（或叫他是时势造英雄）。惟有第二等人是失机会的人。许多罪人，上帝常给他机会听道，一时略为受点感动，但回到家中「依然故我」。有人问他，为何不接受耶稣作得救的人，他就东拉西拉，有了不少的推辞，说：我的家

事太复杂，我的年纪还轻……其实明天如何尚不得而知，正是所谓「今日脱了袜和鞋，不知明日来不来」。等到死期一到才觉是错过机会了。

 

    五、光有外貌，毫无内心的愚蠢人（参看太廿五3）。早在在福州布道，有美国友人，要为我和许多人照相，留作纪念。先着好光线，再排定秩序，后规定距离。诸事完毕就拍手申明「大家不要乱动，待我把镜头揭开。」说完了话，就启箱观看，却忘了放照相纸在内，我就当时笑他说：「你真是一个没有油的灯」，试想聪明的童女和愚拙的童女，很多的相同点，人数相同、灯的样子相同、打盹相同、一切都相同，所不同的就是愚拙的灯里没有油，乃是「空灯」。你我的内心是否有油（指圣灵）。某次在郑州讲道，也是讲这题目。散会时，有一回教徒向前对我说：王先生呀，你讲的五种愚蠢人，我相信前一种没有我的分。因我是诚心敬拜真上帝的人，但后四种中恐怕我全然是的，从今以后我当悔改，再不作愚蠢的人了。本来回教人，非常固执，极难悔改。感谢上帝使他接受了基督，奉劝诸位，不要再作愚

拙人，乃要大着胆，拿出勇气，承认耶稣基督是你我个人的救主，终身不离开祂。因为认识耶和华。就是智慧的开端。