一、作者與對象
保羅寫給提摩太第二封信，也是最後的一封信（一：1－2）。
二、寫作時地
時間：約於主後67年
地點：羅馬監獄（一：16－17）
三、背景
保羅寫了提摩太前書後，繼續往前佈道，很可能去過當時羅馬帝國西部最遠的大城士班雅（今譯‘西班牙’），完了他多年的心願（參羅十五：23，28），回來後又到亞西亞，特羅亞，哥林多等地（參四：13，20）。那時羅馬帝國廣泛地區都已掀起反基督徒的浪潮，是因主後64年，羅馬最兇殘的皇帝尼祿命人於羅馬城內縱火，導至全城燒了六日七夜，因而引起民憤。尼祿為脫罪名而嫁禍於基督徒，一時間基督教成了非法宗教，遭到各方面的逼迫，保羅就是在這樣的氣氛下再次被捕入獄，時為主後66年。這次被囚跟上次截然不同，完全失去自由，被關在又冷又濕的地牢裏，囚室在地下4公尺深處，室內暗黑無光，餓鼠成群，有如墳墓。還被戴上手銬腳鐐當作重犯看守（一：16，二：9），幾乎完全被孤立，很難被人找到，阿尼色弗，遍處殷勤尋找，好不容易才找到他（一：16－17）。這次保羅預感在世日子不久（四：6），也想到提摩太要面對更艱難的局面，於是在獄中寫了本書信，藉此一面堅固他，勉勵他在荒涼的環境中，仍要作主忠心的見證人；另一面極盼望提摩太前來羅馬，俾能見最後一面（一：4，四：9，21）。據說本書寫後不久，保羅即遭處決，為主殉道。
四、主題
神永遠、神聖、不朽壞的生命，足能抵擋來自任何源頭的致死敗落；神堅定、穩固不變的真理也足能抵擋一切的異端。
五、特色
本書是保羅最後的書信，寫給他親愛的兒子（一：2），可說是保羅的遺囑。又因提摩太生性膽怯畏縮，容易灰心（一：7），身體又不甚健康（提前五：23），所以在字裏行間洋溢著親切關懷之情。以他切身的經歷作榜樣（一：3、11－12，二：9－10，三：11），更以他預備好面對被澆奠無畏的態度，豪邁的宣言（四：7－8，16－18），激勵提摩太在能力的靈裏，再如火挑旺所已得的恩賜（一：6－7）；作基督的精兵（一：3）；忍受苦難，作傳福音的工作，盡他的職事（四：5）。
六、重點
1.
保羅是因著神的旨意，照著在基督裏生命的應許，作基督耶穌的使徒；且接續祖先用清潔的良心事奉神（一：1－3）。他宣稱神救我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按著祂的旨意和恩典，這恩典如今藉著救主耶穌的顯現才表明。祂把死廢去，藉著福音將不能朽壞的生命彰顯出來。保羅為這福音被派作傳道者、使徒和教師，為此他受苦難，但不以為恥，因他知道所信的是誰，也深信祂能保守所託付的，直到那日（一：9－12）。基此，保羅提醒提摩太要憑著他裏面已擁有無偽的信；神所已給的恩賜和不膽怯、剛強、仁愛、謹守的靈，與祂為福音同受苦難，不以給主作見證為恥（一：5－8）。並要在信和愛裏持守那純正的話語；在聖靈裏牢牢守住所交託給他的善道（一：13－14）。
2.
保羅勉勵提摩太當在恩典上剛強、如基督的精兵、得冠冕的競賽者、勞力的農夫（二：3－4）；又當作無愧的工人，按正意（或‘正確、正直’）分解真理的道（二：15）；還要自潔、脫離卑賤的事，作貴重的器皿；同那清心禱告主的人追求公義、信、愛、和平（二：20－22）。
3.
本書肯定聖經的無誤與權威，聖經乃是神的呼出（或‘神的吹氣’－原文），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義（或：在義中的管教），都是有益的；不僅使人因相信基督耶穌有得救的智慧；還叫那屬神的人得以完全，裝備齊全行各樣的善工（三：15－17）。同時也是末世危險艱難的日子，教會中離道反教、敗落情形的抗毒劑（三：1－13）。
4.
末了，保羅極其嚴肅地憑著主的顯現和國度囑咐提摩太，務要傳道，無論得時不得時，總要專心，用百般的忍耐和教訓，責備人、警戒人、勉勵人（四：1－2）。這是保羅給提摩太最後的託付，也算是在他離世之前，把見證的火把傳遞給接班人。從他臨終前偉大的宣言，我們看見保羅生命的成熟：‘那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人（四：7－8）。
七、鑰字/鑰節
鑰字：（1）挑旺（一：6） （2）剛強（一：7，二：1）
鑰節：（1）一：9－10 （2）四：7－8
八、分段
1.
作主的見證人 一章
2.
作無愧的工人 二章
3.
敬虔的代價 三章
4.
最後的託付 四章
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