（ 四 十 三） 新 约 总 论

 

 

 

 一、 引 言

新 约 圣 经 是 世 界 上 最 重 要 的 书。 它 的 崇 高 中 心 是 主 耶 稣 基 督； 它 的 崇 高 目 的 是 全 人 类 的 救 赎； 它 的 崇 高 展 望 是 主 耶 稣 至 终 要 建 立 一 个 无 穷 无 尽 的 国 度。

这 本 新 约 圣 经， 是 神 的 灵 感 动 耶 稣 基 督 的 门 徒 所 写 成 的， 共 有 二 十 七 卷。 虽 由 九 位 不 同 的 作 者（ 包 括 希 伯 来 书） 执 笔， 内 容 却 是 连 贯 一 致 而 毫 无 冲 突。‘ 新 约’（ 希 腊 文 Kainos Diatheke） 一 词 的 原 意 是 指‘ 最 後 的 遗 嘱 或 遗 约’。 这 词 的 本 义 是 指 一 方 所 安 排， 而 另 一 方 只 需 要 接 受 或 拒 绝， 但 不 能 更 改 这 安 排； 一 旦 这 安 排 被 接 纳 时， 双 方 都 被 所 订 的 条 件 维 系。

 二、 写 作 日 期

新 约 最 早 完 成 的 一 卷 书（ 雅 各 书）， 其 写 成 日 期 约 在 主 後49 年， 最 迟 的（ 可 能 是 启 示 录） 约 在 主 後 96 年 写 成， 共 历 经五 十 年。 其 中 涉 及 的 历 史 涵 盖 了 整 个 第 一 世 纪， 而 文 化 思 想   的 背 景 则 远 及 主 前 第 四 或 第 五 世 纪。

 三、 写 作 语 言

在 主 耶 稣 的 时 代， 犹 太 人 通 用 的 是 亚 兰 文； 但 在 另 一 面， 自 从 亚 力 山 大 统 治 了 当 日 的 欧 州 及 郊 邻 的 部 分 亚 洲 大 陆 後， 希 腊 文 也 成 了 那 一 带 地 方 的 通 用 语 言。 希 腊 文 的 结 构 比 亚 兰 文 精 密 准 确， 所 以 在 圣 灵 的 带 领 下， 除 了 两 句 用 亚 兰 文‘ 大 利 大 古 米’（ 可 五：41） 和‘ 以 罗 伊、 以 罗 伊、 拉 马 撒 巴 各 大 尼’（ 太 二 十 七：46； 可 十 五：34） 之 外， 新 约 全 部 以 希 腊 文 写 成。

 四、 正 典 的 形 成

1.      ‘ 正 典’ 的 涵 义

‘ 正 典’（ 希 腊 文 Kanon） 意 即‘ 量 度 的 竿’ 或‘ 量 度 的 杖’， 是 指 被 教 会 普 遍 接 纳 为 正 式 经 典 的 书， 内 容 绝 对 可 靠， 是 早 期 教 父 用 来 衡 量 信 仰 的 准 则， 与 一 切 次 经、 伪 经 或 其 他 经 卷 有 别。

2.      形 成 背 景

福 音 广 传 後， 大 量 信 徒 需 要 栽 培 和 教 导； 而 教 会 初 时 只 能 使 用 一 些 来 源 不 明、 冒 名 代 笔 的 作 品， 在 信 仰 及 生 活 上 没 有 准 则。

此 外， 有 人 在 教 会 中 传 讲 错 误 的 教 训， 散 布 异 端（ 参 歌 罗 西 书、 彼 得 後 书 及 犹 大 书）， 也 有 人 私 自 定 出 自 己 的‘ 正 典’（主 後 140 年 的 马 吉 安‘Marcion’ 书 目），引 起 许 多 混 乱。

3.      衡 量 标 准

1)       来 源 – 是 否 使 徒 或 其 他 有 关 之 人 所 著？

2)       接 纳 性 -- 是 否 广 为 众 教 会 所 接 纳？

3)       内 容 --  是 否 与 已 接 纳 为 正 典 的 书 卷 一 贯？

4.      形 成 经 过

经 过 多 年 辩 论， 到 主 後 367 年， 亚 力 山 大 主 教 亚 他 那 修 编 汇 了 一 本 新 约 目 录， 其 中 包 括 了 27 卷 书； 到 主 後 397 年， 在 非 州 迦 太 基 召 开 的 教 会 大 公 会 议 中（ 简 称‘ 迦 太 基 会 议’）， 奥 古 斯 丁 和 各 教 会 代 表 一 致 承 认 上 述 书 卷 是 神 所 默 示 的。 这 就 是 我 们 现 在 所 有 的 新 约 目 录。（ 然 而 在 过 程 中， 保 罗 书 信 较 早 被 接 纳， 其 他 书 信 和 启 示 录 则 较 晚 被 接 纳。）

有 一 点 我 们 需 紧 记 的， 就 是 大 公 会 议 并 没 有 命 定 那 些 书 卷 为 正 典， 只 是 承 认 它 们 的 正 典 性； 事 实 上 没 有 任 何 人 或 教 会 有 此 权 柄。 正 典 的 形 成 乃 出 于 神 的 主 权， 是 圣 灵 在 各 地 感 动 教 会 为 那 些 书 卷 作 证， 证 明 它 们 是 出 于 神 的。

 五、 书 卷 的 编 排

新 约 各 卷 的 排 列 先 後， 并 不 是 按 着 成 书 或 所 记 内 容 的 时 间 而 定， 乃 是 依 照 真 理 发 展 的 次 序。

1.       按 类 别

1)       福 音 书－ 马 太 至 约 翰 福 音

2)       历 史 书－  使 徒 行 传（ 有 人 把 福 音 书 与 使 徒 行 传 合 归 为 历         史 书）

3)       书 信－ 罗 马 书 至 犹 大 书

Ÿ   教 会 书 信－ 罗 马 书 至 帖 撒 罗 尼 迦 後 书

Ÿ   个 人 书 信－ 提 摩 太 前 书 至 腓 利 门 书（ 又 称 教 牧 书 信）

Ÿ   普 通 书 信－ 希 伯 来 书 至 犹 大 书（ 又 称 希 伯 来 书 信）

4)        预 言－ 启 示 录（ 有 人 把 启 示 录 也 列 入 书 信 类）

2.       按 作 者

 

作 者	书 卷 名 称	数 目
马 太	马 太 福 音	1
马 可	马 可 福 音	1
路 加	路 加 福 音、 使 徒 行 传	2
约 翰	约 翰 福 音、 约 翰 壹 书、 约 翰 二 书、 约 翰 三 书、 启 示 录	5
保 罗	罗 马 书、 哥 林 多 前 後 书、 加 拉 太 书、 以 弗 所 书、 腓 立 比 书、 歌 罗 西 书、帖 撒 罗 尼 迦 前 後 书、 提 摩 太 前 後 书、 提 多 书、 腓 利 门 书	13
未 明	希 伯 来 书	1
雅 各	雅 各 书	1
彼 得	彼 得 前 後 书	2
犹 大	犹 大 书	1

 

3.       其 他 编 排 方 法

 

书   卷	性质	基 督 的 经 历 与 职 分		福 音	属 灵 经 历（ 个 人）	属 灵 经 历（团体）
福音 书	历史	显 明	为 先 知	预 备	本 来 的 光 景	教 会 的 雏 型
使徒行 传		传 扬	为 祭 司	传 播	福 音 的 传 开	教 会 的 产 生
书     信	教训	解 释		结 果	称 义 与 成 圣	教 会 的 建 造
启示 录	预言	再来与 加 冕	为 君 王	收 割	得 荣 耀	教 会 的 结 局

 

 六、 新 约 的 中 心

旧 约 是 说 到 神 创 造 宇 宙 和 人 类， 而 撒 但 破 坏 神 的 工 作， 以 致 人 因 堕 落 而 受 到 神 的 审 判， 并 神 如 何 应 许 基 督 来 救 赎， 因 此 旧 约 圣 经 的 中 心 是‘ 引 人 到 基 督’； 而 新 约 乃 是 说 到 这 位 应 许 的 基 督 如 何 道 成 肉 身 来 完 成 神 救 赎 的 工 作， 使 堕 落 的 人 得 着 拯 救 和 承 受 福 气， 所 以 它 的 中 心 乃 是‘ 在 基 督 里’。