（ 三 十 一） 阿 摩 司 书简介

 

 

 

 一、书 名 及 作 者

本 书 作 者 为 阿 摩 司， 名 字 的 意 义 为‘支 持’ 或‘负 担’。 他 生 长 于 南 国 的 提 哥 亚， 是 犹 大 南 部 一 小 村 落， 在 伯 利 恒 之 南 约 二 十 里， 离 耶 路 撒 冷 约 有 三 十 余 里， 属 半 沙 漠 地 带。 本 是 一 牧 人（一：1）， 又 是 修 理 桑 树 的， 但 蒙 神 呼 召 为 先 知， 向 北 国 的 以 色 列 人 说 预 言（ 七：14－15）。

 

 二、 写 作 时 地

          时 间： 大 约 在 主 前 765－750 年 之 间

          地 点： 很 可 能 是 提 哥 亚

 

 三、 背 景 （ 参 读 王 下 十 四：23－28）

阿 摩 司 作 先 知 的 时 候 是 在 犹 大 王 乌 西 雅 和 以 色 列 王 约 阿 施 的 儿 子 耶 罗 波 安 的 年 代（ 一：1）， 与 何 西 阿 为 同 一 时 代 的 先 知（ 何 一：1）。 期 间 南 北 两 国 在 两 位 能 干 的 君 王 的 统 治 之 下 均 得 享 太 平， 兴 盛 繁 荣。 尤 其 北 王 耶 罗 波 安 是 位 军 事 强 人， 收 复 被 侵 占 地 土， 从 哈 马 口 直 到 亚 拉 巴 海， 几 等 于 所 罗 门 作 王 时 的 版 图； 又 重 新 掌 握 商 业 要 道 的 控 制 权， 广 收 关 税， 发 展 贸 易， 财 富 增 加， 国 家 经 济 一 片 繁 荣。 殊 不 知 在 此 鼎 盛 时 期 中 已 潜 伏 着 严 重 的 危 机。 国 家 趋 向 腐 败， 人 民 道 德 糜 烂， 上 层 富 户 以 欺 压 和 不 法 之 手 段 夺 取 财 富， 造 成 富 者 越 富， 贫 者 越 贫（ 二：6－7， 三：10， 四：1， 八：4－6）， 加 上 官 长 贪 污， 法 律 欠 公 允， 强 权 夺 理（ 三：9－10， 五：7，12， 八：5－6）， 他 们 过 着 穷 奢 极 侈 的 放 纵 生 活（ 二：7－8， 三：12，15， 六：4－6）。 信 仰 方 面， 人 民 只 徒 有 外 面 的 礼 仪， 全 无 敬 虔 的 实 意， 他 们 一 面 献 祭 给 神， 一 面 抬 着 自 己 所 造 的 偶 像（ 四：4－5， 五：25－26）。

 

 四、 特 色

本 书 具 有 不 同 的 风 格， 书 中 许 多 比 喻 取 材 自 牧 羊 和 耕 种 的 背 景， 言 词 生 动、 简 洁、 尖 锐 而 有 力， 理 直 气 壮 的 斥 责， 揭 露 社 会， 宣 示 神 公 义 的 审 判， 大 义 凛 然。 他 在 旧 约 先 知 中 显 出 是 一 个 特 殊 的 人 物， 他 的 为 人 和 职 事， 更 可 成 为 今 天 神 仆 的 榜 样：

1.      他 的 谦 卑…… 他 说：“ 我 原 不 是 先 知， 也 不 是 先 知 的 门 徒。 我 是 牧 人， 又 是 修 理 桑 树 的”（ 七：14）。 他 没 有 隐 藏 自 己 出 身 寒 微， 以 现 代 的 术 语 来 说， 他 是 一 个‘ 平 信 徒’， 没 有 受 过 特 别 神 学 训 练， 没 有 什 么 学 历 可 自 夸， 然 而 他 不 自 卑， 他 见 证 他 的 服 事 乃 出 于 神 的 选 召 和 托 付。（ 参 林 前 一：26－28）。

2.      他 的 忠 心…… 他 在 拜 偶 像 的 君 王、 祭 司 和 百 姓 面 前 说 预 言， 不 奉 承、 不 谄 媚， 把 前 面 可 怕 的 审 判 忠 实 的 告 诉 他 们， 他 对 神 的 托 付 绝 对 顺 服， 忠 心 耿 耿。

3.      他 的 勇 敢…… 他 的 预 言 招 惹 了 邪 恶 的 祭 司 亚 玛 谢 之 忌 恨； 在 王 面 前 诬 告 他 为 背 叛 者， 向 他 施 压、 威 胁、 强 迫 他 离 开 以 色 列 返 回 犹 大 本 家 糊口， 但 是 他 并 不 退 缩， 始 终 站 立， 先 完 成 神 所 托 付 的 使 命 而 后 才 离 开（七：10－17）。

4.      他 的 信 息…… 他 不 传 自 己 的 话， 只 传 直 接 从 神 而 来 的 话， 故 此 本 书 常 有‘ 耶 和 华 如 此 说’（ 一：3…），‘ 这 是 耶 和 华 说 的’（ 一：5…），‘ 主 耶 和 华 指 示 我 一 件 事’（ 七：1）， 等 类 的 话。

 

 五、 信 息 与 预 言

1.      阿 摩 司 从 神 得 启 示 向 列 邦 和 以 色 列 宣 告 神 的 审 判， 开 始 于：‘ 耶 和 华 必 从 锡 安 吼 叫， 从 耶 路 撒 冷 发 声’（ 一：2）。 每 一 次 圣 经 中 有 这 一 类 的 话， 都 表 示 神 的 震 怒 临 到， 底 下 必 有 严 重 的 事 发 生。 接 着 他 传 了 八 篇 信 息， 都 有 它 的 一 些 共 同 点， 第 一， 它 们 都 以 同 一 的 方 式 作 开 头，‘ 三 番 四 次 的 犯 罪…’， 先 对 六 个 外 邦 的 国 家， 计 有： 大 马 色（ 叙 利 亚）、 迦 萨（ 非 利 士）、 推 罗（ 腓 尼 基）、 以 东、 亚 扪 及 摩 押； 跟 着 是 犹 大 和 以 色 列（ 一：3 至 二：8）， 这 指 出 他 们 屡 屡 犯 罪， 行 恶 不 改。 第 二 个 共 同 点 是： 神 对 他 们 的 刑 罚 都 用 火（ 一：4，7，10，12，14， 二：2，5）， 是 极 厉 害， 最 具 破 坏 力 的 审 判。

2.      本 书 题 到 列 邦 的 罪， 都 是 指 违 背 道 德 和 是 非 之 心 的 罪（ 一：3 至 二：3）。 但 题 到 犹 大 及 以 色 列 则 是 因 他 们 厌 弃 神 的 训 诲， 不 守 神 的 律 例， 事 奉 偶 像， 沾 污 拿 细 耳 人 和 先 知； 尤 有 甚 者， 他 们 欺 压 贫 穷（二：4－12； 四：1； 八：4）； 他 们 使 公 平 变 为 茵 陈， 将 公 义 丢 弃 于 地（ 五：7）。 难 怪 先 知 呼 喊 说：‘惟 愿 公 平 如 大 水 滚 滚， 使 公 义 如 江 河 滔 滔’（ 五：24）。 又 发 出 严 重 的 警 告‘ 以 色 列 阿… 你 当 预 备 迎 见 你 的 神’（ 四：12）。 他 更 宣 告 将 会 有 一 次 厉 害 的 饥 荒，‘ 人 饥 饿 非 因 无 饼， 乾 渴 非 因 无 水， 乃 因 不 听 耶 和 华 的 话’（ 八：11）。 并 且 将 被 赶 散， 在 各 地 飘 流（ 八：12， 九：3－4）。 在 审 判 未 临 之 前 神 总 会 给 人 悔 改 的 机 会， 先 知 连 用 五 次‘ 你 们 仍 不 归 向 我， 这 是 万 军 之 耶 和 华 说 的’（四：6，8，9，10，11） 之 后 仍 再 三 劝 告 他 们‘ 你 们 要 寻 求 我， 就 必 存 活’（ 五：4，6，14）， 可 是 他 们 就 是 不 听。 这 也 说 出 现 今 时 代 的 实 况， 世 人 崇 尚 物 质 享 受、 自 私、 狂 妄、 欺 压、 诡 诈； 道 德 败 落； 神 子 民 的 生 活 也 好 不 了 多 少， 属 灵 情 形 不 正 常， 生 活 失 去 见 证。 愿 神 的 教 会 及 早 悔 改， 免 受 主 再 来 时 的 刑 罚。

3.      本 书 九：11 的 预 言：‘ 到 那 日， 我 必 建 立 大 卫 倒 塌 的 帐 幕…’， 其 中 有 关 帐 幕 倒 塌 的 部 分 已 在 200 年 后 应 验， 但 有 关 神 必 重 新 建 立 的 部 分， 有 的 在 主 第 一 次 来 时 已 应 验（ 徒 十 五：16－17）， 有 的 要 等 主 第 二 次 来 临， 在 他 的 国 度 中 才 完 全 的 应 验。 九：13－15 指 出 末 后 的 指 望， 何 等 光 明 灿 烂 的 前 途， 神 在 愤 怒 中 仍 不 忘 怜 爱， 这 对 以 色 列 家 及 教 会 来 讲 都 是 福 音。

 

 六、 钥 字/  钥 节

1.      钥 字： 刑 罚（二：6… 全 书 共 八 次）                   

2.      钥 节： 四：12， 五：4， 九：11

 

 九、 分 段

1.      刑 罚… 审 判 的 对 象                一 至 二 章

2.      责 备… 审 判 的 原 因                三 至 六 章

3.      异 象… 审 判 的 描 述                七 至 九 章