2013-11-25

(四十六)路加福音简介


 

 

一、作者

本書作者路加是一位醫生,曾受過高等教育,文學造詣頗深,本福音書被公認為全部新約聖經中最標準、最純粹、最流利的希臘文。又善於寫詩,本書中有好几首十分優美的詩,例如一:303346556879,二:1011142932等。按名字路加應是一外邦人,按傳說,他是敘利亞人,住在安提阿。他也寫了使徒行傳,是聖經中唯一非猶太籍的作者。

路加在保羅第二次出外佈道時,在特羅亞與他相遇,開始與他同行(徒十六:10,把一向慣用的‘他們’突然改成‘我們’),並且成為保羅最親密的同工、私人醫生和忠實友伴,無論保羅在受審、被囚、被親友及同工離棄時,路加都與他在一起,寸步不離(提後一:15,四:911上)。

二、寫作時地

           時間:約在主後5860年之間。

地點:可能是在該撒利亞,當保羅在該地受監禁時(徒二十三:33,二十四:27)。

三、寫作對象

        提阿非羅(一:1),他可能是一位有地位的羅馬人。

四、主題

本書主要的信息是說到我們的主是神心意中要得著的人子(啟示錄四章第三個臉面像人的活物),他以人的身分證明他是神的兒子、人的救主、帶來赦罪的福音,並要把人救到神的心意裡。

五、特色

1.       路加並不是十二使徒中的一位,當主在地上作工時,他也沒有在場;但他以醫生特有的準確,仔細的性格,把主耶穌的生平和‘在他們中間所成就的事’都從頭‘詳細考察’。大多數聖經學者認為路加寫本書之時深受保羅的影響,因此有人稱本書為‘保羅的福音’。

2.    本書與其他福音書比較,有以下突出之處:

(一)對主耶穌的人性刻劃得最生動、他把主耶穌人性的純潔、無限的美麗和無比的善良描寫出來。讓人看到主耶穌不但超越了希臘人的最高理想,而且把他們的理想實實在在活現出來。

(二)對主耶穌的降生及童年的生活描述得最詳細。

(三)本書有許多特別的記載,是其他福音書中所沒有的。例如:使寡婦的兒子的復活(七:1117);醫治駝背女人(十三:1117)等六個神蹟;好撒瑪利亞人(十:2537),無知的財主(十二:1621),浪子回家(十五:1132)等十六個比喻;還有其他的敘事,關於主末次從加利利到耶路撒冷的一段路程(九:51-十九:44)其中的記載,多半是本書所獨有的。

3.    本書有几個詞是首次出現在新約中:‘救主’(一:47,二:11)、‘救恩’(一:77,二:30等)、‘救贖’(一:68,二:38)、‘蒙恩’或‘恩典’(一:2830,二:40等)。

4.    路加福音是一本‘窮人的福音’。它對貧窮、受苦、受壓的人非常同情。主受使命把福音傳給貧窮的人(四:18);對被棄、被藐視的人也施憐憫。他來,為要尋找拯救失喪的人(十九:10)。稅吏、罪人(七:34),浪子(十五:20),長大痲瘋的撒瑪利亞人(十七:16),釘十架的強盜(二十三43)等等都是主尋找、拯救的對象。

5.    本書的記載是‘按著次序’的(一:3),但所指的不是時間的次序,而是道理的次序。例如:主在曠野三次受到魔鬼的試探,按時間的次序,第一次是魔鬼建議主吩咐石頭變成食物;第二次是牠慫恿主從殿頂跳下;第三次是牠以万國的榮華引誘主拜牠(參太四:1114節的‘就’字原文是‘於是’,8節的‘又’是‘再’,這‘於是’和‘再’字都意味著時間的次序)。但路加把第二和第三次試探的次序調換了,目的是要突出主是代表著全人類受魔鬼的試探。首先的亞當在伊甸園中受試探而失敗了;主卻以末後亞當的身分勝過魔鬼所施相同性質的試探。

(創三:56與路四:113的比較,再參約壹二:16,列表如下)

末後的亞當(路四)
首先的亞當(創三)
試探的性質(約壹二:16
吩咐石頭變成食物(3
那棵樹的果子好作食物(6
肉體的情慾
把万國指給他看(56
悅人的眼目(6
眼目的情慾
殿頂跳下(9
如神能知道善惡(5
今生的驕傲

這種按道理次序的記載能幫助讀本書的人‘知道所學之道都是確定的’(一:4)。

六、重點

1.    路加福音啟示主是人子,所以特別詳細記載主降生和幼年的歷史,有關主的家譜一直追溯到人類的始祖亞當,藉此說明耶穌的人性,不僅僅與猶太人,更是與全人類有關。馬太福音著重記載主所說的;馬可著重主所作的;路加卻著重主自己。特意寫出主的人性,祂那完美的人性,無論在生活上,事奉上和受苦上,祂在神和人眼中都顯為完全(二:52)。本書可按主這三方面分為三大部分:

(一)生活的完全(一-四:13) - 父的印證(三:2122

(二)事奉的完全(四:14-二十一)-父的稱許(九:35

(三)受苦的完全(二十二至二十四)-彼拉多的見證(二十三:4141522);同釘強盜的見證(二十三41),百夫長的見證(二十三:47)。

2.    本書對於救恩是另重要的啟示,‘救恩’一詞在本書是首次出現在新約中,它啟示救恩的內容和中心-耶穌基督(二:30,三:6,十九:9);救恩的對象-万民、万邦(二:103031,二十四:47);救恩的福分-恩典和赦罪(一:7779,四:1822,五:2024,七:4748,十:3335,十五:324,二十三:4243)。

3.    本書十分注重禱告,它記載了主自己九次的禱告(三:21,五:16,六:12,九:1829,十一:1,二十二:41,二十三:3446);又記載主教導門徒的禱告(十一:24);要情詞迫切地禱告(十一:513),常常禱告,不可灰心(十八:18),時時儆醒,常常祈求(二十一:36);還有其他人的禱告,如撒迦利亞(一:13),西面和女先知亞拿的禱告等(二:2937)。主的一生充滿了禱告,所以主的一生也滿了聖靈的能力,禱告是聖靈充滿的途徑,能力又是聖靈充滿的表現,主的一生也顯明這個關係。

4.    雖然本書的中心信息是啟示主耶穌是一位完全的人,然而這並不否定祂是神,祂是主。本書開頭就說:‘你要懷孕生子,可以給祂起名叫耶穌。祂要為大,稱為至高者的兒子,主神要把祂祖大衛的位給祂,祂要作雅各家的王,直到永遠,祂的國也沒有窮盡’(一:3133)。本書的結束則說到祂被帶到天上去了(二十四:5051)。

七、鑰字/鑰節

      鑰字:‘人子’(五:24,十九:10等共28次)

      鑰節:(1)二:1011             2)十九:10

八、分段

1.    人子的出身          一至二章

2.    人子的準備          三至四章13

3.    人子的事工          四章十四節至二十一章

4.    人子的勝利          二十二至二十四章

 

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