( 十 二） 列 王 纪 上简介

 

 

 一、 书 名

            希 伯 来 文 以 首 句 字‘ 大 卫 王’ 为 本 书 之 名 而 不 分 列 王 纪  上、 下。

 中 文 依 七 十 士 译 本 分 为 上、 下 两 卷， 两 卷 均 记 载 犹 大 国 和 以 色 列 国 诸 王 的 事 迹，故 称 为‘ 列 王 纪’。

 

 二、 作 者

本 书 作 者 不 详。 犹 太 人 的 传 统 以 先 知 耶 利 米 为 作 者， 因 王 下 二 十 四：18－ 二 十 五：30 几 乎 与 耶 利 米 五 十 二 章 完 全 相 同。 但 也 有 人 认 为 是 文 士 以 斯 拉 所 作， 或 是 一 位 被 掳 到 巴 比 伦  的 犹 太 人 所 写，

 

 三、 写 作 时 地

            时 间： 约 于 主 前 六 世 纪 的 中 叶。

            地 点： 巴 比 伦 或 埃 及。

 

 四。 信 息

1.    本 书 不 单 是 历 史， 更 是 带 着 从 神 而 来  重 要 的 信 息。 本 书 详 细 记 载 神 选 民 在 地 上 的 国 度 兴 衰 的 原 因、 过 程 及 结 果。 当 王 与 众 民 敬 畏 神 时， 国 家 就 兴 盛， 当 他 们 离 弃 神 而 又 不 听 从 神  藉 先 知 所 传 的 信 息 时， 国 家 就 衰 败、 分 裂 甚 至 沦 亡。

2.    神 当 初 从 大 河 那 边 呼 召 亚 伯 拉 罕 离 弃 偶 像 之 地 来 到 迦 南 归 向 并 敬 拜 那 独 一 的 真 神， 但 现 在 他 的 后 代 又 转 回 去 拜 偶 像， 这 么 一 位 绝 顶 聪 明 的 所 罗 门 王 竟 作 了 宇 宙 间 最 愚 昧 的 事， 被 引 诱 去 拜 偶 像， 神 只 好 让 他 们 被 掳 回 满 地 是 偶 像 的 巴 比 伦（ 王 下 二 十 五）， 让 他 们 去 拜 个 够， 拜 到 怕， 以 便 日 后 彻 底 医 治 这 喜 欢 拜 偶 像 的 病。 仇 敌 撒 但 最 大 的 诡 计 就 是 引 诱 人 离 弃 真 神， 去 拜 偶 像。

3.    本 书 评 定 一 个 王 的 好 坏， 并 不 看 他 的 政 绩 如 何， 武 功 怎 样， 乃 是 看 他 是 行 耶 和 华 眼 中 看 为 正 的 事（ 十 五：11）， 或 是 行 耶 和 华 眼 中 看 为 恶 的 事（ 十 五：26）。 正 是 神 判 定 正 邪 的 准 则。

4.    列 王 时 代， 神 的 话 常 藉 先 知 临 到 诸 王， 把 神 的 旨 意  和 警 告 带 给 人。 王 或 百 姓 若 肯 悔 悟， 便 可 得 生 机， 不 然 便 遭 审 判  和 刑 罚。 本 书 最 突 出 的 一 位 先 知 －－ 以 利 亚， 他 名 字 的 意  义 是“ 耶 和 华 我 的 神”。 在 王 和 百 姓 拜 巴 力（ 迦 南 人 之 神） 的 时 代 中， 这 名 字 是 何 等 刚 强  的 见 证。  他 是 一 位 行 动 的 先 知， 又  是 一 位 祷 告 的 战 士。 他 的 勇 气、 热 心 和 信 心， 工 作 所 带 来 的 影 响 力， 使 他 成 为 以 色 列 历 史 中 一 位 奇 特 的 人 物， 在 那 漆 黑 及 危 机 的 时 代 中， 无 疑 是 神 所 兴 起 的 一 颗 明 星， 显 出 光 芒 和 盼 望。

 

 五、 属 灵  的 教 训

1.       以 色 列 王 国 因 大 卫 巩 固 国 位 后， 国 势 兴 盛， 其 子 所 罗 门 继 位 后 更 将 国 家 带 进 升 平、 丰 盛、 璀 璨 的 巅 峰 期， 同 时 富 丽 堂 皇 的 圣 殿 也 建 成 了。 当 时 物 质 之 丰 盛、 民 生 之 安 泰、 国 势 之 威 荣， 均 是 空 前 绝 后。 所 罗 门 的 财 富 声 誉 随 之 远 播， 列 王 带 着 贡 物 来 求 见， 要 听 神 赐 给 他 智 慧 的 话（ 十：14－29）。 可 惜 好 景 不 常， 所 罗 门 在 此 辉 煌 时 刻 就 开 始 堕 落。 他 过 淫 佚 奢 靡 的 生 活， 与 异 族 通 婚， 多 纳 妃 嫔， 被 他 所 宠 爱 的 异 族 女 子 诱 惑 去 拜 偶 像， 为 外 邦 人 的 神 造 邱 坛（ 十 一：1－8）， 这 埋 下 了 日 后 国 家 分 裂 的 主 因（ 十 一：9－13）。 又 因 大 兴 土 木 建 造 皇 宫 而 劳 民 伤 财， 以 致 民 怨 沸 腾。 加 上 继 位 之 罗 波 安 的 傲 慢 和 愚 昧， 导 致 以 色 列 十 个 支 派 背 叛 大 卫 家， 在 耶 罗 波 安 带 领 下 正 式 分 裂 为 南、 北 两 国， 最 终 亡 国 被 掳。 何 等 的 教 训！

2.       从 建 造 圣 殿 的 过 程 中， 我 们 可 以 学 得 许 多 建 造 教 会 的 教 训。（ 五－ 六 章， 代 上 二 十 二， 代 下 二－ 七 章）

            

     建 造 圣 殿：

Ÿ   起 因－－ 神 的 旨 意， 不 是 人 的 意 思。

Ÿ   目 的－－ 为 耶 和 华 神 的 名， 不 是 为 传 扬 人 的 名。

Ÿ   基 地－－ 在 阿 珥 楠 的 禾 场 上（ 代 下 三：1）， 即 建 造 在 审 判   罪 恶、 悔 改 认 罪、 献 祭 赎 罪、 神 的 公 义 得 到 满 足 的 基 地 上， 不 是 建 造 在 金 钱、 仪 式。 教 义、 人 教 的 基 地 上。

Ÿ   根 基－－ 又 大 又 宝 贵 的 石 头， 即 基 督 和 使 徒、 先 知 的 基 础 上（ 弗 二：20－22）。

Ÿ   材 料－ 金、 银、 铜、 铁 等， 虽 出 于 土 却 经 火 锻 炼， 又 因 甘 心 奉 献、 归 神 为 圣。

Ÿ   图 样－ 神 的 灵 所 启 示， 神 的 手 所 图（ 代 上 二 十 八：12，19）， 不 是 出 自 人 的 聪 明 智 慧。

Ÿ   造 者－ 所 罗 门 与 千 万 工 人 所 建 造， 建 造 时 没 听 见 锤 子、 斧 子 和 别 样 铁 器 的 声 音（ 六：7）。 教 会 的 建 造 是 基 督 和 千 万 个 基 督 徒 所 共 同 有 分， 建 造 时 也 该 是 和 谐 没 有 噪 音 的 配 搭。

 

 六、 钥 字

1.      ‘ 正 的 事’－ 十 五：1

2.      ‘ 恶 的 事’－ 十 五：26

 

 七、 钥 节

1.       八：23－26

2.       十 八：21

 

 八、 分 段

           （ 一） 统 一 王 国                 （ 一 章－ 十 一 章）

1.       巩 固 时 期          （ 一 章－  四 章）

2.       全 盛 时 期          （ 五 章－ 十 章）

3.       堕 落 时 期          （ 十 一 章）

           （ 二） 分 裂 王 国                 （ 十 二－ 二 十 二 章）

1.       两 国 对 敌          （ 十 二－ 十 六 章）

2.       以 利 亚 与 亚 哈（ 十 七－ 二 十 二 章）