2016-04-30
耶和华嘱咐嫩的儿子约书亚说：“你当刚强壮胆，因为你必领以色列人进我所起誓应许他们的地，我必与你同在。”（申命记31：23）
如果我们仔细读申命记31章，你会发现这23节是特别加进来的一句话，目的却是勉励提醒约书亚，神的应许不落空。虽然以色列人并不能遵守神的诫命例律，但他们若是能够悔改寻求遵行神的旨意，神的怜悯还是会临到他们，就像他们进入迦南不是因为他们的义，也不是因为他们心里正直，而是因为那地居民的恶，更是神的怜悯，坚固祂和亚伯拉罕、以撒和雅各起誓所立的约。
摩西120岁，生命末了，自然要将其职责传承给神指定的继承人约书亚；最好的祝福莫过于神自己成为约书亚的祝福了。因此，23节既是应许，又是祝福，神与约书亚同在，他必带领以色列人进入耶和华神与其列祖起誓应许之地，所以当刚强壮胆。换作今天的你我，应该还会加上自豪的歌唱：神就是我的产业，我的诗歌，我还惧怕谁呢？
看哪，合乎神心意的人大卫，知道蒙福的诀窍，就是凡事信靠耶和华，紧紧抓住神的应许，乐意一生住在耶和华的殿中，享受神同在的祝福。因此，在其晚年时刻，吩咐其儿子所罗门说，
“我现在要走世人必走的路，所以你当刚强，做大丈夫，遵守耶和华你神所吩咐的，照着摩西律法上所写的行主的道，谨守他的律例、诫命、典章、法度。这样，你无论做什么事，不拘往何处去，尽都亨通。”（列王纪上2：2-3）
一个智慧的父亲传承给子女的应该是什么呢？世俗的财富吗？明显不是，名誉美容吗？我们知道那也靠不住。
什么是一个父亲或者母亲应该关注的呢？平静安稳的心，有救主耶稣基督的平安在儿女心里为王，不受世俗的搅扰。一个人敬畏神，就不敢在黑暗里面停留，就不敢任凭自己个人的恶性恶念左右自己的情绪，产生无限的苦毒和酸涩。
看一个人是否有神的同在和祝福，不是看他是否有权力地位，而是看他言行举止，是否真正磊落光明，是否愿意时刻成为他人的祝福，荣神益人。如果我们说是信神，却任凭有妒忌、恼恨、怨欸、贪婪、苦涩、邪荡、亵渎，我们就实在太可怜！愿主的恩光此刻就照耀，扫除你心中一切黑暗！
慎哉，神的儿女！当以神的事为念，不要贪图世俗，当怜悯那些依然不得见真光的人。如果你以为自己行得好，看看自己到底能否成为他人的祝福，而不是自高自大，成为能说不能行的人！
愿我们时刻将我们手上的工作，拿到神面前求印证：如果是出于神的，愿神加上祝福，使我们能够将福音在我们身上显明；如果仅仅只是出于我们个人意愿，愿神的旨意成全在我们身上。感谢神！
“我儿提摩太啊，我照从前指着你的预言，将这命令交托你，叫你因此可以打那美好的仗，常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。”（提摩太前书1：18-19）
今日祈祷
主啊，我们心里若注重罪孽，我们的祷告你必不会听！求主鉴察我们、洁净我们的心思，坚固我们、加力量给我们，除去我们里面一切不讨神喜悦，也不得人欢喜的情绪思想，引导我们走永生的道路。
主啊，愿一切的荣耀、能力、权柄都归你，愿世人亲近你！阿们！
2016-04-30
你们听见有话说：‘当爱你的邻舍，恨你的仇敌。’只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告，这样就可以做你们天父的儿子，因为他叫日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。（马太福音5：43-45）
（一）
“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。 清洁的人，你以清洁待他；乖僻的人，你以弯曲待他。”
这是大卫的诗歌，也是圣徒的经历。如果你对这话没有感觉，可能你还没有经历到这一方面，愿你在神面前蒙恩，可以不受试炼一样得着圣徒通过痛苦经历而得的福气。
因为简单，追求所谓刚正不阿的生活，不敢让世俗玷污神的事工，所以当弟兄呼喊：弟兄啊，请爱我时；我居然敢硬着心说，让我看见你里面的基督，我才能爱你！如果说什么是隐而未现之罪，这就是。主耶稣不是要求我们不给弟兄放任何绊跌之物吗？主不是不允许我们彼此论断吗？我们总是行得理直气壮、好像无亏无欠的样子。愿神怜悯我们，恩待我们，莫让我们在黑暗里面太久，莫任凭我们里面有任何恶心存留，得不着与主同席的福分。
我们知道世界上，好像永远有一种人，从来不知道自己会错，对于这样的人，我们无法证明他们错，也无法解释他们的错误，所以最好的做法，就是不赞成，也不激烈反对，因为那样不但帮助不了他们，还失去你在他们面前通过行为验证他们错误思想行为的机会；所以无论得时不得时都要传道，讲的就是一个智慧的心、怜悯的灵，不要轻易丢失服事人的机会。只要可能总要思想如何才能真正帮助人，而不是责备他人。在教会里面也会一样，有些人就是认为他们一切都好，行得端正，坐得正直，对于他们，更要谨慎，因为那是救主耶稣宝血买回来的，更不能轻看他。若是能行，总要尽力追求与人和睦，就是这个意思了，就是背自己的十字架，让主耶稣得着荣耀。
（二）
我们爱一个福音朋友，传福音，甚至忍受嘲讽、打击，我们能够心甘情愿，但是我们爱主内弟兄或者姊妹，有时候就失去了耐心忍性。记得当年我准备离开那些总是让我觉得无法理解的几个弟兄时（很可笑吧，几个而已），里面反复有话说，你能够传福音，能够为神的道受苦，却不能爱几个你不喜欢的弟兄，合适吗？这“合适吗”一次次响起，久而久之，就教我里面悲苦，要知道服事自己不喜悦的人和事虽然说起来是美事，却实在不是一件好受的事。感谢神，有怜悯有恩典，祂既然兴起，就必赐能力。所以当我经过那些试炼艰难之时，免不了时常在心底和歌大卫：“慈爱的人，你以慈爱待他；完全的人，你以完全待他。”感谢主，祂说：“憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤，”何等的安慰和应许！
摆正了个人生活与教会的关系，接下来就是在工作生活中荣耀神。经上说，“我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”虽然需要我们处处与人为善，需要我们付出比别人多一些的努力、来创造积极乐观的生活态度和目标，但毕竟也可以给我们带来实际的益处 — 在居住之地和平安歇，还可以在适当的时候传福音，一举两得；所以我们会乐意追求和睦的邻里关系。工作上呢？那些逼迫我们的呢？我们愿意为他们祷告祝福吗？
讲别人的故事，就像经上讲的，无论如何都述说不尽，不如讲我们自己的生活和见证。神的爱显明在我们身上，是为了教他人得益处。神的道种在我们里面，更是要结出生命佳果。如同雅各书所言：“唯独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平、温良、柔顺、满有怜悯、多结善果、没有偏见、没有假冒；并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”
事非经过不知难。很多时候我真心佩服古人，也奇怪他们不知从那里来的生活经验和智慧结晶，简单几个字往往能够恰到好处地描述我们的心情，如此说来，日光之下无新事却也真实。如今的社会，愿意读书的少，读还需要童话，或者鸡汤式恩言美语，稍微重一些，长一些，就觉得没有胃口味道，好像很忙的样子，实际上忙吗？古人怎么说，忙就是心迷失了，真也！一个人不能够静心吃顿饭，不能够和和平平与家人呆在一起，却和一些同样以忙为藉口在外面胡闹的人呆在一起，真忙吗？无知而已！我最感恩的是，我工作的地方，家庭永远是世界里面第一位要考虑的；神则是我们心思里面永远排第一位的！
虽然如此，我也曾经历患难艰苦，几乎看不见什么是光明：那时候惟一的感觉就是，神啦，既然你掌管一切，既然你有怜悯恩慈，现今是你作为的时候。感谢神，当祂旨意向我显明之时，我看见的不只是我个人得救拔，脱离险恶困境；因为祂一直与我同在，客观来说不存在任何困境，只不过是我自己受环境左右，因为没有看神而生出来的虚幻险恶而已。因此当神的恩慈向我显明之时，我更看见神恩慈浩大 — 所有寻求祂的人，所有不明白真道之人，祂都有怜悯，都有忍耐恩慈，赞美神。那时候我们就明白为什么主说：“日头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。”
来吧，我们作天父的儿子！当明白神的心意，不要一味地为自己求，为自己在地上的生活求，我们要求与主一同坐在天上，一同求神的旨意行在地上如同行在天上；爱仇敌，为逼迫我们的祷告，直到神荣耀的显现，祂的荣耀得着称赞！
感谢神，哈里路亚！
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