2016-05-15
约书亚和以色列人在约旦河西击杀了诸王。他们的地是从黎巴嫩平原的巴力迦得，直到上西珥的哈拉山。约书亚就将那地按着以色列支派的宗族分给他们为业，就是赫人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的山地、高原亚拉巴、山坡、旷野和南地。（约书亚记12：7-8）
约书亚记十二章：1-6节讲述的就是摩西和以色列人在约旦河东战绩；7-24节则是约书亚带领以色列人的进入迦南的战况，并且一一列出那些被歼灭之君王的名字，神的应许和命令不落空。
“你不要因他们惊恐，因为耶和华你神在你们中间是大而可畏的神。耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。他们雕刻的神像，你们要用火焚烧，其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗。这原是耶和华你神所憎恶的。可憎的物，你不可带进家去，不然你就成了当毁灭的，与那物一样。你要十分厌恶，十分憎嫌，因为这是当毁灭的物。”（申命记7：21-26）
看哪，事非经过不知难。重读申命记这些经文，再结合以色列人进入迦南的经历，我们知道神的权能主宰不容置疑，祂圣洁公义，怜悯慈爱，大而可畏！行神迹，使约旦河断流；施大能，教耶利哥城墙坍塌；行公义，除去亚干的世俗贪婪，洁净以色列人；厌恶血气，所以受肉体情绪左右的以色列人因为骄傲败在他们轻看艾人面前；施奇能，教敌人心化如水；主宰万有，冰雹落在敌人头上，等等。的确没有君王能够在有神同在祝福的以色列人面前站立。感谢神，祂的荣耀和权能配得我们称赞！赞美神，圣洁公义，万不以有罪为无罪，有怜悯慈爱，忍耐恩慈，预定祂的儿女得着应许的福分，按祂时间成就美好事。神的儿女当敬畏祂，尊崇祂，荣耀祂！
“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的——他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”（希伯来书12：14-17）
今天我们正享受神同在的恩典时刻，如果我们的心专注在救主耶稣基督身上，我们就得着安息的实际，任何时候我们的心思意念，受环境的影响并且为环境左右，我们很可能在那一刻失去主同在的恩典和祝福。亲爱的圣徒啊，神是圣洁的，我们也当圣洁。我们的心若贪恋世俗、注重罪恶，妄求与神旨意无关的事物，我们的祷告，主必不听。愿我们行走在神的旨意当中，按照神的旨意祷告、生活，行祂所喜悦的事，荣耀祂！
“你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。你们也因着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。”（彼得前书1：17-21）
感谢神，我们的信心和盼望都在乎祂！
2016-05-15
我喜欢读圣经中的《罗马书》，不但讲明人的罪、罪行、罪性以及的罪的由来，更是讲明神的公义、怜悯、救赎以及人得救、称义、成圣的方法和必经之路。如果我们能够摸着神的心意，就能够明白并且赞美，一切都是神的恩典、权能，我们因着圣灵的感动产生蒙恩得救的信心，又藉着主耶稣的恩惠，倚靠圣灵过得胜的生活。主耶稣不仅是我们得生命的救主，祂还是审判我们蒙恩后行为的主！如此说来，时常读《罗马书》，对我们会有很多好的提醒。
“不要以恶报恶。众人以为美的事，要留心去做。若是能行，总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄，不要自己申冤，宁可让步，听凭主怒 ；因为经上记着：‘主说：申冤在我，我必报应。’所以，‘你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。’你不可为恶所胜，反要以善胜恶。“（罗马书12：17-21）
继续我们前面的交通，一个蒙恩的人，应该就是一个传福音的人，一个耶稣基督福音的传讲者和见证者，基督耶稣在我们心中为王，我们就是一个和平的人，一举一动有着新生的样式，留心行光明的事，在日常生活中荣耀神的名。记得我在传福音给一位同事时，打比方说，温哥华是美丽的城市，美丽的城市有美丽的人生活其中，才能展示城市的美丽。如果一个城市看起来很美，那生活其中的人行为可恶，面目可憎，那美从何而言？所以一个美丽的城市需要每一个人展示其美好的一面。话虽如此，倘若我们心中苦涩难言，在那里强颜欢笑，那美也就让人如同嚼蜡、没法接受。我们喜欢讲正能量，只是你可曾思想，你说要正能量，就能产生正能量吗？是否你心中拥有，才能给出？追求良善公义的人，希望给人以帮助，希望自己磊落光明却不能得，为什么呢？得着真光照耀，拥有圣灵时刻恩膏涂抹你才有自由，才能真正喜乐光明。不是吗？
保罗在以弗所书里面怎么说，“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称，凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（以弗所4：1-3）不否认我们有成全善事，欲求美好之心，但如果我们的心没有真正得着洁净，我们会对周围的恶人恶事，麻木以对；我们还会对自己纵容姑息，对他人横斥厉责，好像很公义的样子。不相信，看看你对那些不能自已之人的求全责备，再看看自己或者自己亲近之人的不光彩的行为，我们又较之人之常情予以宽宥，可恶哉，实在可恶！你若不能以此为羞，实在可耻！
即便如此，你还是可以祷告呼求，还是可以说：主耶稣啊，我灵魂的救主、生命的牧者！救我脱离旧人的缠累，不再在黑暗囚牢里面酸涩苦楚；恩惠而怜悯之主啊，愿我此刻的祷告在你眼中看为宝贵，愿我一心渴慕和追求你的心此刻蒙你洁净和康健，愿我活着能够行在你光明的旨意中，愿我时刻看见你的笑脸，愿你时刻把握我手，感受你怜悯的恩慈和恩惠的丰盛！哈里路亚，阿们！感谢神。只有如此生活行为，你才不会陷入黑暗之中，才不会欺骗暗室，才不会偏行己道，才不会凭个人好恶决定另外一个人善或者恶，神的公义和圣洁是你的标准，主的怜悯慈爱是你一心所求所爱！认识主更多开始成为你生活的一部分，慢慢就是你的全部，感谢神！
留心光明的事，需要我们行公义，好怜悯，存谦卑的心与神同行！你愿意吗？你若有一心寻求信靠之心，必能得着生命恩典，必能蒙那审判死人活人的主祝福和奖赏！愿我们与神的圣洁性情有分，无论作什么，像是为主作的，不是为人作的，这样我们的眼目才不会受环境的左右，不会因世俗的变化而迁移。愿主怜悯我们，凡事能够荣耀神，造就人，哈里路亚！
“我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。”（哥林多后书8：21）
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