2016-05-04
我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。（约书亚记1：9）
思想一代领袖摩西的离开，以色列人居丧哀哭三十日，那日子一定不好过，前面的路将是先人想走却没有真正完成的心愿，约书亚能够完成吗？好在经上如此记载：“嫩的儿子约书亚因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。以后以色列中再没有兴起先知像摩西的，他是耶和华面对面所认识的。”（申命记34：9-10）
约书亚跟随摩西服事神四十年，经历各样艰难时刻，始终忠心服事，没有妄自菲薄，也没有刚愎自用；虽然是按照神的旨意蒙摩西按手承接领袖的职位，但他心里清楚，以色列再没有先知能够像摩西那样与神面对面，并且在埃及行神迹奇事，在以色列人面前有大能、行大而可畏之事。
一个国家没有真正的信仰，就会朝令夕改，甚至一朝天子一朝臣。一个企业没有基本的道德，也就唯利是图、令人齿冷。约书亚是蒙福的，在承先启后、继往开来的时刻，不仅仅清楚自己的职责，更是将自己摆在一个降卑蒙福的地位上，所以神亲自来激励安慰他：“你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”
神与约书亚同在是否有前提条件呢？我们看约书亚记1：7-8节怎么说：“只要刚强，大大壮胆，谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。”
感谢神，蒙福的道路在于我们甘心乐意顺服神的带领：“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”
今天服事神的人，愿你光中见光。
如果你依然热衷于世俗名誉，不妨思想约书亚，带领以色列人实际进入迦南的人，并没有认为自己强过摩西，凡事尊神为大。我们的救主耶稣也明确告诉我们，“学生不能高过先生，仆人不能高过主人。”看哪，主耶稣！“周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。” 愿我们能够跟随祂的脚踪行；如果我们作为传道人、作为教师满足于安逸舒适，会不会已经超过了先生？我们当追求神的同在，渴慕与主同行！
由此看来，我们传福音给人，虽然说可以靠着福音养生，但如果有能力，总要自己养活自己，让神的丰富可以遮蔽更多有需要的人。因此高堂大厦不一定要求，与神同行你却一定要时刻尽心竭力为之！
感谢神，“因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中做长子；预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”
“感谢神，常率领我们在基督里夸胜，并借着我们在各处显扬那因认识基督而有的香气。”
亲爱的天路客啊，你当刚强壮胆，神与我们同在。阿们！
“普天下当向耶和华欢呼！你们当乐意侍奉耶和华，当来向祂歌唱！你们当晓得耶和华是神，我们是祂造的，也是属祂的，我们是祂的民，也是祂草场的羊。当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院，当感谢祂，称颂祂的名！因为耶和华本为善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代。”
2016-05-04
那光是真光，照亮一切生在世上的人。（约翰福音1：9）
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。读到这句子你如何想，是不是心中已经有了一定的概念和想法？别人再怎么说，你不是礼貌的应付，就是心中漠视，彼此在那里印证那半句多了，并且心照不宣、彼此自以为是。如果我们告诉你这也是一首诗的前两句：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。你是否会浮想联翩？如果说这是欧阳修的作品又如何呢？进一步，倘若我告诉你古人还有这样成诗的，你又如何呢？酒逢知己千杯少，话不投机半句多。衣服破时宾客少，识人多处是非多。你是思绪万千？还是故作镇定，不以为然？那样很丑哦。
说这么多的目的，不为别的，就是希望我们能够有探求真理实际之心，不要一味的相信自己道听途说的经验或遗传，特别是那些没有经过我们认真求证的父辈传承、世俗经验，往往会限制我们一睹庐山真面目的机会。自信是好事，可以帮助我们不卑不亢地应对生活；但盲目的自信就是愚昧了，不仅不能得开启，就是自己的亲人朋友也会因为你蒙羞。如果是这样，就大可不必了，不耻下问对于属血气的人似乎屈尊，却能够让爱真理之人明白真道，探知人生的真谛，何乐而不为呢？！
我们传耶稣基督是真神救主，是独一的真神，朋友们要么不置可否，要么想当然提问诘难。有恩典和经历的圣徒自然可以心平气和地给友人释疑解难，遇上急性子就会彼此辩论开来，实在有失我们探求真理之心。神本来就存在，不需要人通过自己在世界体系里面得来的知识去证明，自然万物周而复始已经在向你宣告神的权能和荣耀，只是你硬着心故意不信。真神只有一位，不相信你可以查阅世上的记载文字，敢称自己是真神救主的，只有万军之耶和华，没有别的神可以在祂面前站立，你却依然任凭自己不求甚解之心安于现状。基督徒和世人最大的不同就是，我们是爱的使徒，在人间我们传扬神的大爱，如同一只燃起的蜡烛，帮助在黑暗中行走的人找到回家的路，认识救主耶稣基督。祂就是道路、真理、生命，若不藉着祂，没有人能够回到父神那里去。这就是真理，简单明白，信的人就得着了，从此不再在黑暗里挣扎、劳苦！记住了，世俗哲学宗教，让你相信它们的目的，就是为了让你失去自我，达到他们求财牟利的目的，惟有基督教希望你首先认识神，然后过有自由、得释放、有尊严的生活！
亲爱的朋友啊，如果说从前的日子是能够吃饱饭为原则，当温饱已经解决的时候，如何过有尊严、有品质的生活应该摆在你的议事日程，不仅仅是自己活着而已，当思想你的儿女，他们能否不像你这样扭捏作态，明知不可为而为之，而且还恬不知耻地遮掩自己的丑行恶行，狡辩推诿自己的过犯。朋友啊，如果你今天依然羁绊其中，实在不该，助纣为虐、为虎作伥，不管你愿意不愿意，你这样生活的实际果效是，后人得为你的恶行恶性产生的恶果买单。世界也会道德越来越败坏，魔鬼辖制的堕落之风更将愈演愈烈，还敢说一切努力都是为所爱亲人吗？皮之不存，毛将焉附？是悔改相信接受真光的时候了，愿主耶稣恩待你！
“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”说的就是一个人相信了耶稣基督，就不会再任凭自己行在黑暗中，主耶稣的怜悯恩惠也必带领他出黑暗迷惑！哈里路亚，赞美神！
（二）
昨天我们提到一个人应该开放思想，不再任凭自己生活在黑暗里，说的只是思想和方式方法上。具体到生活中，该如何行呢？简单的比方说，如何去除我们心中自知或者不自知的旧人旧绪的仇恨厌恶之心呢？也许你会说，祷告，求主加添我们的恩典能力，教我们能够行出来。感谢主，你回答的很对，当我们祷告了，我们移交了我们的难处，接下来要作的是什么呢？顺服和接受。
记得当年带领我的弟兄要求我顺服时，我回答说，如果我能够相信，自然就会顺服；可我苦楚为难的是，无法相信，就不存在真正的顺服。感谢神，祂有怜悯，还有恩典，对于祂所痛爱的，更有管教。只是你受疑惑缠累之时，你受管教之苦的艰难时分，是否信心坚定，尽管不愿意，还是能够像主耶稣那样甘心乐意地祷告：主啊，愿你的旨意成全在我身上，不照我的意思，但愿你能够在我身上得荣耀。
感谢神，我们愿意受管教，愿意被牵引，就必定得着生命恩典，超越在人看来没有指望生机的困境，祂就是我们的生命，什么时候我们软弱不能胜，就在什么时候因为祂而赞美歌讴，因为祂一直与我们同在。这不是一个教训，而是一个事实，相信倚靠的人都得着了，而且乐意介绍给你听。你此刻愿意找到一个基督徒说，亲爱的圣徒啊，你能够与我分享你蒙恩典的经历吗？所有谦卑的人听见，会赞美歌颂主说：主啊，你配得我们一切的赞美！然后甘心乐意向你见证传扬神恩惠的福音！
有些人看起来平安顺利，但其中的苦痛只有其自己知道；有些人看起来愁苦，确是喜乐安稳的，这其中的奥秘只有经历过的人才能品味。拿仇恨来说，我说基督徒心中没有黑暗，没有苦毒，不是说我个人生活一切平安顺泰。事实上，我比许多人要辛苦许多，负担更重，很多时候力不能胜，用保罗的话说，连活命的指望都没有了。感谢神，正因为在世界里面没有指望，也不敢指望，才愿意全然信靠，因为我怕在世界里面的成功拦阻了神的恩临及我和我们家，我们的亲友，我实在愿意神世世代代作我们的神，我们世世代代以耶稣基督为救主！感谢祂，赞美祂。荣耀祂！阿们。
因为信靠神，就必须凡事顺从真理，而不抵挡真理。虽然在人看来很多时候我们好像是一个矛盾体，一方面把世界作为我们寄居的暂时的帐篷，一方面我们又尽心竭力在世界里面作最好的人，作最大能力的工作。为的却并不是个人的益处，而是他人真正能够得帮助。所以我们可以藐视世界，却又真诚爱每一个依然挣扎求索困苦在世界体系里面的人！我们传福音，我们过清贫的日子，为的就是世界在我们里面少一些，主耶稣在我们里面一天天长大！感谢神！
古人云：怪人不知理，知理不怪人。如果我们明白这世界只有两种人，蒙恩得拯救之人和继续受捆绑奴役的人，你就会有怜悯心肠看待那些正行愚妄可恶之事的人。对于罪行我们要审判声讨，对于依然热衷于犯罪之乐不能脱离的人，我们要怜悯他们，为他们祷告，教他们能够蒙光照，出黑暗入神儿子奇妙光明中。会很难，有时候，但神的恩惠够你用。请记住在你里面的比那在外面的更大！再回到仇恨的旧人性情上，主耶稣赦免了我们的一切，我们有什么不能赦免，有什么拦阻我们将福音传开呢？趁着还有今日，总要将福音传给自己的亲人、朋友、同事，周围的人！
神爱世人！蒙恩的人啦，你爱什么？
凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。（约翰壹书4：3-5）
（三）
谋恶的，岂非走入迷途吗？谋善的，必得慈爱和诚实。（箴言14：22）
我们说过一个人，要不再在黑暗里面行，就必须能够开放思想，不任凭自己纠结旧人旧绪，一心信靠神，接受耶稣基督的真光，信而顺服。因为爱，所以能够体贴圣灵生活思想，因为爱，所以能够跨越艰难困苦，喜乐光明地生活在神旨意的光中。感谢神！祂拣选我们，就是为了让我们在世间能够活出神儿子复活生命模样，荣神益人。
今天我们要继续交通的就是，依然贪图罪中之乐的恶人，需要悔改，因为很明显地生活在黑暗中。箴言讲，“谋恶的，岂非走入迷途吗？”我们知道天网恢恢，疏而不漏，人一切都行为，神必审问，这不是危言耸听，也不是故意胁迫辖制人，是你自己陷入罪恶之中不能拔，需要主耶稣的救赎。对于那些贪图蝇头小利，又或者懦弱不能言的呢？隐忍不发或者故意没有看见，都是参与了恶事，圣经箴言书上怎么说，“人被拉到死地，你要解救；人将被杀，你须拦阻。你若说“这事我未曾知道”，那衡量人心的岂不明白吗？保守你命的岂不知道吗？他岂不按各人所行的报应各人吗？”（箴言24：11-12）
基督徒啊，我们生活在末了的时代，人文景物会越来越败坏。对于恶人恶事，特别是发生在你身边的邪恶之事，你要敢于说不。愿你得着智慧的恩光，不要熄灭圣灵的感动。藉着祷告，靠着主耶稣的恩助，把那些受魔鬼撒但蛊惑，直奔地狱火湖的人抢救出来，不要任凭他们不悔改，更不要因为你主观上懦弱，造成自己在客观上与他们的恶行有分！还记得那个行邪术信了耶稣却因为有贪心受保罗责备的西门吗？
西门看见使徒按手便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，说：“把这权柄也给我，叫我手按着谁，谁就可以受圣灵。”彼得说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想神的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无份无关，因为在神面前你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免。我看出你正在苦胆之中，被罪恶捆绑。”西门说：“愿你们为我求主，叫你们所说的，没有一样临到我身上！”（使徒行传8：18-14）
亲爱的圣徒啊，我们可以祷告神不教我们遇见恶事，免得我们落入试探，伸手作恶，不讨神喜悦。但如果我们看见那些恶人恶性，若不敢抵制责备，我们就是没有尊神为大，看外面的世界比我们里面的救主大了，就是没有荣耀神！所以说，我们要仰望主耶稣的怜悯直到永生，披挂神所赐的全副军装，抵挡仇敌，不是我们能，是我们里面的主能！祂已经得胜了。不是说说而已，你若能信，在什么事上尊主为大，就在什么事上得释放。愿主的恩典与我们众人同在，愿你时刻能够经历主的恩典和丰富，赞美神！
箴言24：8节说：“設計作惡的，必稱為奸人。”陷入迷惑的人啦，不管你清醒还是受蛊惑，你要知道，恶人终不得善报，即便你可以为自己做这样那样的维护和遮拦，你自己心里清楚，那都靠不住，不说死后火湖里面永远的刑罚，火是不熄的，虫是不死的；就是今世，你也不能靠自己个人的聪明和巧技自夸，因为人与人之间的算计都在魔鬼撒但的作为中，你自己无法把握，除非你得着救拔，不其然你就只有毁灭一条路。今生没有脱离捆绑的盼望，在审判的大日接受永远的刑罚。是你悔改的时候了，不要因为贪心毁灭自己，也不要因为骄傲羁绊你，自由就是现在，就是你相信耶稣基督作你生命救主的时刻！
“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”（约翰福音3：19-21）
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