子与人歌而善，必使反之，而后和之。(孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟著唱。)或译，“孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他一起唱。”
反：复，再。
美哉，孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。
论语·宪问，子曰：“君子上达，小人下达。”（孔子说：“君子心怀仁义，小人心怀财利。”）
如果说，看一个人的人品，该如何看呢？
心，心里有什么，他的生活一定会表露出来！
如何看一个人是否有孝行呢？
论语·学而，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”（孔子说：“父亲在时世时看其志向，父亲死后看其行动，三年内不改父亲的规矩习惯，可算孝了。”）
孔子识别人，视、观、察！
论语·为政，子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”（孔子说：“分析其动机，观察其行动，了解其态度；人藏哪去？人藏哪去？”）
美哉，论语·里仁！
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（孔子说：“品质恶劣的人，忍受不了贫穷，享受不了快乐。仁者安仁，智者利仁。”）
有这样的看见，才能有尽善尽美的作为！
“子与人歌而善，必使反之，而后和之！”
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世界上粗暴之人，最喜欢妒忌、纷争、猜忌、排挤、倾轧、打击！
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子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”（孔子说：“人的过错，各不相同。观察过错，就能了解人的精神境界。”）
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美哉，君子，“朝闻道，夕死可矣。”
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子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”（子张问：“怎样才能显达呢？”孔子说：“你所说的显达是什麽意思？”子张说：“国外有名，国内有名。”孔子说：“这是名，不是达。所谓显达，就是品质正直，崇尚道义，善于察言观色，甘心处于人下。这样就会国外显达，国内显达。表面仁义而内心相反、以仁义自居而不疑的人，也能骗取国内外的名声。”）
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