子不语怪，力，乱，神。（孔子不谈论：怪异、暴力、变乱、鬼神。）或译，（孔子不谈论怪异，施暴逞强、以力服人，叛乱，鬼神。）
怪：怪异之事。力．施暴逞强、以力服人。乱：叛乱。神：鬼神之事。
稀奇吧？孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。
美哉，孔子，“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。）
看哪，子以四教：文，行，忠，信。（孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。）
孔子如何看待自己呢？“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（传授知识而不从事创作，相信先人而又爱好古代典籍，我可以自比于商朝时的老彭。）
责任担当，承先启后，“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”（将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦。）
只有胸怀天下，方可教导学生，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。）
你以为的儒家是什么呢？假冒为阳奉阴违？
真正的儒家，你该认识！
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也乾；如不能，则随我所好。”）
那么你是否思想孔子谈什么多呢？
论语·子罕开篇说，子罕言利，与命，与仁。（孔子很少（主动）谈论功利，却相信天命、赞许仁德。）（罕：稀少。与：相信、赞许。）
还是你喜欢一般人解释，孔子极少谈论：私利、命运、仁道？
美哉，“仁者安仁，知者利仁”，“唯仁者能好人，能恶人。”（只有仁者能正确地爱人，正确地恨人。）
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
孔子，当然不会在教导过程中引学生入异端！
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