2016-05-09
耶利哥的城门因以色列人就关得严紧，无人出入。耶和华晓谕约书亚说：“看哪，我已经把耶利哥和耶利哥的王，并大能的勇士，都交在你手中。（约书亚记6：2）
当我们读到约书亚记第六章的时候，再思想申命记7：23-24节的话，你就不能不对神产生深深的敬畏爱戴之情：凡事祂有预备，凡事祂已经得胜，我们需要作的就是相信并且倚靠。
“耶和华你神必将他们交给你，大大地扰乱他们，直到他们灭绝了。又要将他们的君王交在你手中，你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。”（申命记7：23-24）
刚开始读高中的时候，物理老师提及一队士兵队列齐整迈方步过桥，结果造成大桥坍塌，原因是因为士兵的步伐和桥梁本身的震动频率一致而产生了共振；对于以色列人攻取耶利哥城的战例却是闻所未闻。一连六日，带兵器的在抬约柜的祭司前面走，后队随着耶和华的约柜行。七个祭司拿着七个羊角一面走一面吹。民众不得发出任何声响。第七日清晨起来照样如此而行，只是这一日却是绕城七次。
“到了第七次，祭司吹角的时候，约书亚吩咐百姓说：’呼喊吧！因为耶和华已经把城交给你们了。这城和其中所有的都要在耶和华面前毁灭，只有妓女喇合与她家中所有的可以存活，因为她隐藏了我们所打发的使者。至于你们，务要谨慎，不可取那当灭的物，恐怕你们取了那当灭的物就连累以色列的全营，使全营受咒诅。唯有金子、银子和铜铁的器皿，都要归耶和华为圣，必入耶和华的库中。’”（约书亚记6：16-17）
这是一场什么样的战争？一场完全不需要人自己征战的战争，神已经成就了一切，是我们相信接受就能够得着胜利的战争。
耶利哥城如同我们的肉体，需要完全地被抵制、并且完全钉死，这样我们就真正经历了与基督同死同复活的实际。今天我们之所以有难处不就是因为我们无法相信基督已经得胜的实际事实，不敢踏出信心的步伐，怕我们信而顺服的举止行为成为他人的笑柄吗？绕城七日，没有完全顺服之心，若不相信绕城而行就可以使城墙坍塌，以色列人如何能够如此而行？城墙又将如何坍塌？喇合为什么能够蒙恩典呢？不就是因为她看见了神征战的大能，宝贵神的祝福而甘愿冒着生命死亡之危险吗？神有怜悯，但祂更是信实的，所以本来没有盼望的喇合及其全家，因为喇合的信心和行为蒙恩宠、得拯救，脱离死亡灭绝！我们是否依然以为自己比喇合好一些，更应该蒙恩惠呢？要知道旧人必须死，新人才能生长昌盛，如同罗马书所言，体贴肉体就是死亡，体贴圣灵乃是生命平安！
既然我们相信了，就应该行出来，经历主同在的祝福，得着生命的丰富。约书亚记六章的末了说：“耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬全地。”我们不妨简单看看另外两个得神同在祝福的人，看看他们如何蒙福，如何得丰富，如何荣耀神。先说约瑟吧，因为兄弟们妒忌他，把他卖到埃及为奴，他却因为神的祝福在埃及得丰富。創世記 39:2节说：“約瑟住在他主人埃及人的家中，耶和華與他同在，他就百事順利。”感谢神，约瑟因为相信神，享受神同在的祝福，归荣耀给神，成为与弟兄迥别之人，能够行出弟兄相爱的实际：宽容、接纳、顾惜；临终的时候提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命，将与以色列人一起出埃及。大卫呢？他是合神心意的人，经上怎么说他呢？“大衛做事無不精明，耶和華也與他同在。”(撒母耳記上 18:14)
读完约书亚记第六章，再回头思想约书亚记第二章、约书亚差派探子的举动，有何感想？前一次大张旗鼓公开差遣探子，这一次却是暗中行为，目的，不是要探子公开传讲信息，乃是正常战场信息搜集而已！神使万事相互效力，使爱神的人得益处，你又作任何延伸？愿神祝福，此刻就有完全信靠顺服之心，祂爱你，你的一切祂都知道明了，祂乐意祝福你，施恩于你，教你得享神同在的祝福，常住在主里面，结出丰盛生命的佳果，荣神益人。
“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。你若归向全能者，从你帐篷中远除不义，就必得建立。要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间，全能者就必为你的珍宝，做你的宝银。”（约伯记22：21-25）
阿们，我信！愿主时时救拔我，赐我力量走义路，时刻与主同行！
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