义人要发旺如棕树 生长如黎巴嫩的香柏树

 

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”（孔子说：“老天赋予我高尚的品德，追杀我的人能把我怎样？”）或译，（孔子说：“我的品德是上天所赋予的，桓魋能把我怎样呢！”）

桓魋(tuí)：宋国的司马（主管军政的官）。孔子离开卫国去陈国，经过宋国，和弟子们在大树下演习礼仪，桓想杀孔子，砍掉大树，孔子于是离去。弟子催他快跑，孔子便说：“天生德于予，桓魋其如予何！”

看哪，孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样?”

论语·述而，子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（孔子说：“树立崇高理想、培养高尚品德、心怀仁慈友爱、陶冶高雅情操。”）

论语·子罕，子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会害怕。”）

美哉，孔子，毋意，毋必，毋固，毋我。（孔子杜绝四种弊病：不主观臆断，不绝对肯定，不固执己见，不唯我独尊。”）

看哪，子畏于匡。曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（孔子在匡地被困，他说：“文王死了后，文化遗产不都由我继承吗？老天若要灭绝文化，我就不会掌握这些文化了；老天若不灭绝文化，匡人能把我怎样？”）

没有责任担当，缺乏光明见识，只怕你难以了解孔子的笃定。

“天生德于予，桓魋其如予何？”

看如今大国博弈，明白人早知道答案！

一个国家是否有胜算，不是看你有多少盟友，也不是看你武器如何先进，乃是看你百姓是否走在喜乐光明的大道上，看你国策是否能够经得起后人评说。如果一个人采用的计策、谋略，属于黑暗丑陋，只怕你中了魔鬼的算计，任用小人，成为国际舞台的跳梁小丑！

什么是恶人、小人、黑暗使者呢？

为利混乱正直光明的大道！

这些堕落的人，宗教首领有之，惟利是图的商人有之，良心泯灭的政客有之，什么人为利混乱神圣之道，什么人为利奔走，假借仁义美名，什么人就是作恶多端的人，假冒为善的人！

恶人必不得平安！

你们悔改吧！何必灭亡！

莫听那些被你们用金钱名利收买的假先知的蛊惑之言！他们必定在他们的错谬与罪恶中沉沦，你们悔改就是现在！

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“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”（有一首诗这样说：“唐棣开花，翩翩摇摆，我能不思念吗？只是离得太远了。”孔子说：“不是真的思念，如果真的思念，再远又有什麽关系？”）

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附圣经·诗篇92篇，盼望你们心得开启！

“称谢耶和华，歌颂你至高者的名，用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬你的慈爱，每夜传扬你的信实，这本为美事。因你耶和华借着你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼。耶和华啊，你的工作何其大！你的心思极其深！畜类人不晓得，愚顽人也不明白：恶人茂盛如草，一切作孽之人发旺的时候，正是他们要灭亡，直到永远。唯你耶和华是至高，直到永远。耶和华啊，你的仇敌都要灭亡，一切作孽的也要离散。你却高举了我的角，如野牛的角；我是被新油膏了的。我眼睛看见仇敌遭报，我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。义人要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的，祂是我的磐石，在祂毫无不义。”