（ 三 十 九） 撒 迦 利 亚 书简介

 

 

 一、 书 名 及 作 者

撒 迦 利 亚 书 是 照 作 者 撒 迦 利 亚 的 名 字 命 名。 撒 迦 利 亚 的 字 义 是‘ 耶 和 华 记 念’， 本 书 一：1 说 他 是 易 多 的 孙 子， 比 利 家 的 儿 子，‘易 多’ 的 意 义 是‘ 一 个 指 定 的 时 候’， 而‘比 利 家’ 则 是‘ 耶 和 华 祝 福’， 三 个 名 字 的 意 义 合 起 来 就 是：‘ 在 一 个 指 定 的 时 候， 耶 和 华 祝 福， 耶 和 华 记 念’， 这 就 是 本 书 的 妙 匙。

 二、 写 作 时 地

             时 间： 约 主 前 520－475 年 之 间

             地 点： 耶 路 撒 冷

 三、 背 景

先 知 撒 迦 利 亚 可 能 生 在 被 掳 之 地， 随 着 所 罗 巴 伯 归 回 祖 国， 父 亲 易 多 是 第 一 批 归 回 的 祭 司（ 尼 十 二：4，16），所 以 本 书 作 者 撒 迦 利 亚 既 是 祭 司， 又 是 先 知。 他 与 哈 该 同 时 代 为 先 知， 只 是 撒 迦 利 亚 比 哈 该 年 轻 且 比 哈 该 迟 两 个 月 传 讲 神 的 话（ 一：1 比 较 该：1）， 但 撒 迦 利 亚 工 作 的 时 间 较 长。 他 们 在 同 样 的 情 形 下 说 同 样 的 预 言， 勉 励 所 罗 巴 伯、 约 书 亚 和 沮 丧 的 百 姓 继 续 建 殿 的 工 作， 同 时 又 给 他 们 关 乎 将 来 复 兴 和 繁 荣 的 指 望。 所 以 解 经 家 多 称 他 为‘ 复 兴 的 先 知’。

 四、 信 息 和 预 言

1.       本 书 充 满 了 异 象、 表 号 和 默 示， 是 一 本 难 解、 难 明 白 的 预 言 书， 书 中 所 用 之 表 号 颇 为 深 奥。 有 一 位 著 名 的 犹 太 拉 比 曾 说：‘ 对 于 撒 迦 利 亚 书 的 预 言， 我 们 感 到 朦 胧， 因 为 其 中 包 括 了 许 多 如 梦 境 一 般 的 异 象， 我 们 要 去 找 出 其 真 意 不 会 成 功， 除 非 公 义 的 教 师 来 到’。 本 书 一 至 八 章 与 九 至 十 四 章 的 体 裁 不 同， 前 段 多 为 对 话 式 的 散 文， 后 段 多 属 诗 歌。 前 八 章 是 讲 异 象 和 信 息， 后 六 章 是 讲 预 言， 故 语 气 也 不 同。 本 书 共 有 五 次 信 息， 建 殿 期 间 有 三 次 信 息（一 至 八 章）， 建 殿 以 后 有 两 次 信 息（ 九 至 十 四 章）。 每 一 信 息 都 充 分 说 明 神 对 于 他 子 民 的 热 爱 和 关 切， 保 证 在 一 个 指 定 的 时 候， 他 要 祝 福 并 记 念。 虽 然 百 姓 落 在 试 炼 和 种 种 困 难 中， 但 神 应 许 保 守 和 看 顾 他 们， 他 要 作‘ 耶 路 撒 冷 四 周 的 火 城， 并 要 作 其 中 的 荣 耀’（ 二：5）， 他 保 护 他 的 子 民， 如 同 保 护 他 眼 中 的 瞳 人（二：8）。 他 为 锡 安 心 里 火 热， 必 回 到 锡 安， 与 他 们 同 住（八：2－3）， 从 前 他 们 在 列 国 中 怎 样 成 为 可 咒 诅 的， 神 要 拯 救 他 们， 使 他 们 被 称 为 有 福 的， 或 作 使 他 们 叫 人 得 福（八：13）。

2.       本 书 最 难 明 白 的 部 分 就 是 一 至 六 章 里 的 那 八 个 异 象。 这 八 个 异 象 都 是 关 于 以 色 列 的 预 言， 初 步 应 验 在 撒 迦 利 亚 的 时 代， 完 全 的 应 验 还 待 将 来。 兹 将 八 个 异 象 的 要 点 和 意 义 另 列 图 表：（ 见 附 表）

3.       第 三 篇 的 信 息（ 七 至 八 章）， 是 指 以 色 列 人 在 被 掳 期 中 立 了 一 些 节 日， 例 如： 四 月、 五 月、 七 月、 十 月 等 的 禁 食 为 记 念 圣 城 被 困、 被 毁 等 而 致 哀。 这 些 节 期 不 是 神 所 定 规 的， 乃 是 人 的 发 明， 在 起 初 实 行 时 可 能 有 相 当 的 诚 意， 后 来 却 成 了 一 套 虚 仪。 神 看 重 人 对 他 的 敬 拜， 乃 是 心 灵 的 诚 实， 不 是 外 表 的 宗 教 活 动； 亲 近 神 必 需 要 有 真 实 的 悔 改 和 除 罪， 正 如 本 书 所 强 调 的（ 一：4； 三：4，9； 五：1－11； 十 二：10－ 十 三：1）。 我 们 的 信 仰 必 须 与 生 活 有 一 致 的 表 现。 再 者， 在 事 奉 的 事 上， 尤 其 是 圣 殿（ 预 表 教 会） 的 建 造 上， 不 是 倚 靠 势 力， 不 是 倚 靠 才 能， 乃 是 倚 靠 神 的 灵 方 能 成 事（四：6）。 这 与 世 界 所 看 重 的 势 力、 才 能 截 然 不 同。 一 切 属 灵 的 事 决 不 是 倚 靠 人 的 才 能 和 势 力 而 成 功 的， 也 不 是 因 着 人 的 不 能 而 不 成 功。 愿 这 句 话 成 为 那 些 自 命 有 才 能 有 方 法 之 人 的 警 告 和 提 醒， 也 成 为 那 些 承 认 自 己 不 能 而 专 一 仰 望 神 之 人 的 安 慰 和 鼓 励。

4.       第 四、 第 五 篇 的 信 息（ 九 至 十 四 章）， 主 要 是 说 到 弥 赛 亚 和 他 国 度 的 预 言。 除 了 以 赛 亚 书， 没 有 其 他 的 先 知 书 有 如 撒 迦 利 亚 书 那 么 多 记 载 有 关 基 督 的 预 言。 基 督 是 大 卫 的 苗 裔， 神 的 仆 人（ 三：8， 六：12） 身 兼 祭 司 和 君 王 两 职（ 六：13）。 他 首 次 降 临 时 乃 谦 和 的 君 王， 并 施 行 拯 救（ 九：9）。 又 要 赐 下 祝 福 如 甘 霖（ 九 至 十 章）； 且 如 牧 人 带 着‘ 荣 美’（ 原 意‘恩 慈’） 和‘ 联 索’ 的 杖， 要 牧 养 他 的 选 民， 使 他 们 不 再 分 裂 而 合 而 为 一， 可 是 被 以 色 列 所 厌 弃， 以 三 十 块 钱（ 一 个 奴 仆 的 价 钱） 将 他 出 卖（ 十 一：7－13）， 又 遭 击 打 身 体 被 扎， 开 了 洗 罪 的 恩 典 泉 源（ 十 二：10， 十 三：1）。 然 而 他 将 要 再 来， 降 临 于 橄 榄 山， 救 赎 他 的 余 民， 杀 灭 所 有 围 攻 圣 城 的 敌 人， 使 列 国 归 服， 最 终 作 全 地 的 王， 建 立 荣 耀 圣 洁 的 国 度（ 十：6－12， 十 二：1－ 十 三：1， 十 四：4－21）。

 五、 钥 字 / 钥 节

钥 字：（1） 万 军 之 耶 和 华  一：14（约50 次 ） （2） 火 热 一：14，  八：2

 钥 节：（1） 八：2            （2） 十 三：1          （3） 十 四：9

 六、 分 段

1.       异 象 的 预 言 — 选 民 与 圣 城                       （ 一 至 八 章）

2.       直 述 的 预 言 — 弥 赛 亚 与 国 度                  （ 九 至 十 四 章）

 

 附 表： 异 象 之 要 点、 要 义

经 文	异 象	要 点 和 意 义
一：7－17	第 一 异 象    骑 马 在   番 石 榴 树 中 的 骑 士	骑 士 指 天 使， 耶 和 华 为 锡 安 火 热， 施 怜 悯， 向 仇 敌 发 怒， 定 意 重 建 耶 路 撒 冷。
一：18－21	第 二 异 象 四   角 与 四 匠	四 角 是 指 那 欺 压 犹 大 的 列 国， 四 个 匠 人 是 耶 和 华 的 刑 杖， 要 打 散 他 子 民 的 仇 敌。
二：1－13	第 三 异 象  手 拿 准 绳 的 人	准 绳 指 神 的 杖 量， 再 拣 选 耶 路 撒 冷 并 使 她 丰 盛 发 达， 人 民 牲 畜 甚 多。 神 要 与 他 们 同 在 并 作 他 们 的 保 护。
三：1－10	第 四 异 象        撒 但  敌 对 大 祭 司 约 书 亚	耶 和 华 责 备 与 大 祭 司 敌 对 的 撒 但， 脱 去 约 书 亚 污 秽 的 衣 服 给 他 穿 上 华 美 的 衣 服 并 戴 上 冠 冕。 洁 净 圣 地， 恢 复 祭 司 的 事 奉 和 国 度。
四：1－14	第 五 异 象     金 灯 台 与 两 棵 橄 榄  树	金 灯 台 指 以 色 列 得 洁 净 后 必 在 列 国 作 发 光 的 器 皿。 两 棵 满 有 油 的 橄 榄 树， 一 面 指 当 时 的 所 罗 巴 伯 和 约 书 亚， 藉 圣 灵 的 能 力 建 造 圣 殿； 一 面 指 将 来 两 个 毛 衣 人，被 圣 灵 充 满 传 道 作 见证（启11 章）
五：1－4	第 六 异 象  飞 行 的 书 卷	这 飞 行 的 书 卷 指 神 的 律 法 和 公 义， 凡 违 背 律 法 的 必 受 咒 诅。
五：5－11	第 七 异 象  量 器 中 的 妇 人	量 器 指 商 业 的 用 具， 妇 人 指 罪 恶， 遍 地 的 罪 恶（ 包 括 从 巴 比 伦 学 来 的 商 业 上 的 贪 婪、 欺 诈）， 都 要 受 审 判， 在 神 子 民 中 剔 走 带 至 示 拿 地（巴 比 伦） 等 候 倾 倒 的 结 局。
六：1－8	第 八 异 象  四 车 和 铜 山	四 辆 车 指 神 的 使 者 套 车 对 全 地 速 速 执 行 审 判 止 息 神 的 怒 气（‘安 慰 我 的 心’ 原 意）。 这 也 预 指 到 启 示 录 七 章1－3 节 的 审 判。